Фото привидений

Странная легенда окружает железнодорожный переезд на юге Сан Антонио, штат Техас. Говорят, что тут произошел несчастный случай в котором погибло несколько школьников, привидения которых остались в этой местности и время от времени они подталкивают стоящие автомобили на переезд, хотя дорога и идет вверх. Дочка Энди и Дэби Чесни с несколькими друзьями недавно поехали на переезд чтобы проверить легенду. Девушка сделала несколько снимков - на одном из них можно увидеть прозрачную фигуру.
"Леди Браун" капитана Прованда: этот портрет привидения "Леди Браун" фактически самый известный снимок привидения всех времен. Считается, что это привидение Леди Дороти Тауншед, жены Чарльза Тауншеда. Супруги жили в Рейнхэм Холле в Норфолке, Англия в начале 18 века. Ходили слухи, что до брака Дороти была любовницей Лорда Вортона. Чарльз подозревал Дороти в измене. Хотя в соответствии с документами она умерла и была похоронена в 1726, люди подозревали что это было представлением и что Чарльз запер жену в самом дальнем углу дома до ее смерти, которая наступила много лет спустя.
читать дальше
Лорд Комбермере. Фото Сибелла Корбета: на фото можно увидеть размытую фигуру человека сидящего в кресле. Считается, что это привидение Лорда Комбермере, командира британской кавалерии начала 19 века, который умер в 1891 в результате наезда лошадиной повозки.
Фредди Джексон: за одним из авиаторов можно четко разглядеть лицо еще одного человека. Считается, что это лицо Фредди Джексона, авиамеханика, который погиб в результате несчастного случая (его убило пропеллером) за два дня до съемки. Его похороны проходили в тот день, когда был сделан снимок. Коллеги легко узнали Джексона на снимке. Они решили, что Джексон не осознав, что он умер, решил поучаствовать в групповой съемке.
Священник Ральф Харди, пенсионер из Вайт Рока, Британской Колумбии, сделал этот знаменитый снимок 1966. Он намеревался всего лишь снять элегантную спиральную лестницу в секции Дом Королевы - части Национального Морского Музея в Гринвиче. Однако, после проявки на снимке оказалась фигура, которая идет вверх держась обеими руками за перила. Эксперты (в том числе из фирмы Кодак) которые исследовали оригинал негатива пришли к выводу, что с ним не производилось никаких манипуляций. Известно, что в районе лестницы эти явления видели не раз.
Во время посещения могилы своей матери в 1959 году, Мабель Чиннери сняла своего мужа, ждущего ее в машине. После проявки пленки, оба супруга с удивлением обнаружили фигуру на заднем сиденье, которая была матерью Мабель.
Терри Айк Клэнтон сделал фото своего друга на кладбище Бутхилл. Фото было сделано на черно-белой пленке, так как друг хотел снимки в стиле Дикого Запада. Клэнтон отнес пленку для проявки в"Срифти" драгстор и был очень удивлен, когда получил снимки. В правом верхнем углу есть изображение человека в темной шляпе. Судя по росту у человека либо нет ног, либо он стоит на коленях или же . поднимается из под земли.
Женщина по имени Эндрюс посещала могилу своей дочери Джойс, которая умерла в 17 лет. Эндрюс не видела ничего необычного, когда делала снимок могильной плиты. Когда пленку проявили Эндрюс была ошеломлена изображением маленького ребенка, сидящего рядом с могилой. Ребенок-привидение похоже видел Эндрюс так как он смотрит прямо в объектив.В 1982 году фотограф Крис Брэкли сделал снимок интерьера лондонской церкви Св. Ботольфа, но никак не ожидал того что увидел на пленке. В правом верхнем углу можно увидеть фигуру женщины. По словам Брэкли в церкви было только трое людей и не один из них не находился в том месте где видна фигура.
По словам автора книги о привидениях во время съемки этого кадра в церкви был еще один фотограф, но ни он, ни человек, который сделал этот кадр не видели ни привидения ни человека. Так как фигура одета в черное предполагается что это священник.
Дениз Рассел сделала этот снимок своей бабушки в 1997 и была шокирована, когда увидела изображение своего умершего дедушки за спиной своей бабушки после проявки.
Любезно позаимствовано отсюда www.sokolov2007.ru/post56039998/

А я поняла одну из причин, почему я не хочу быть "нормальной".

Мама мне часто говорит: "веди себя нормально". А что это значит? Как мне кажется, вести себя "нормально" - это значит, что надо быть как бы хорошим человеком в одном месте или в одной ситуации, но в другой ситуации уже нельзя, и надо быть плохим человеком. То есть, если, например, в одном месте нормальным считается не хамить или не материться - то в другом месте наоборот, считается ненормальным этого не делать. Причём считают так одни и те же люди, вот в чём неувязка-то! Те люди, которые осудят меня за то, что я, скажем, буду пьяной в общественном месте - они же меня осудят, если я не выпью за праздничным столом. Нет, я ещё понимаю принцип "здесь нельзя - тут можно", но когда "здесь нельзя делать - а тут нельзя не делать", это уж слишком! То, что является запрещённым в одном месте, как мне кажется, не должно быть обязательным в другом месте, если это с точки зрения одних и тех же людей. Вот что меня особенно возмущает, так это то, что "по-нормальному" положено быть человеком, воспитанным, добрым и отзывчивым - в одной ситуации и по отношению к одним людям - и как раз считается ненормальным продолжать оставаться таким же воспитанным в другом месте. Бить прохожих на улице - ненормально, а не бить своих детей в наказание - тоже ненормально. С гостями или коллегами по работе - скандалить не нормально, а со своими близкими ненормально как раз не скандалить. Я понимаю, если бы эти две нормы задавались разными людьми, но когда одими и теми же... То есть, если ты "нормальный" человек, то тебе нельзя быть последовательным, нужно быть полной противоположностью дома, на улице и на работе. То есть, если ты и с посторонними, и с близкими предпочитаешь общаться по-человечески - это уже не нормально, типа, уважать людей надо, но только вот в этом месте, а вот там уже это плохо. Бить кого-то нельзя, но и защищать - тоже нельзя. Пить нельзя, не пить - тоже нельзя. Ужас! А если я считаю за людей вообще всех, и знакомых, и незнакомых? Или я убеждённая трезвенница - в принципе, а не только на работе? А если у меня определённое отношение к каким-то вещам вообще, а не в зависимости от того, где я нахожусь или кто это делает? Мне как-то кажется более правильным быть последовательной: если уважать людей надо, то и в формальной и в неформальной обстановке, и просто знакомых, и близких. И ещё я не понимаю людей, которые ругаются матом и при этом запрещают это детям: если материться плохо, то почему взрослые это себе позволяют, а если это нормально, то почему детям нельзя? Бесят двойные стандарты, когда отношение меняется на радикально противоположное в зависимости от того, кто или где это делает. Нужна, всё-таки, какая-то определённость - вот это плохо или не плохо. Если я считаю что-то плохим, то я одинаково осуждаю если кто-то это сделает мне, кому-то это сделаю я или кто-то это сделает кому-то. А не так, что: вы на меня кричите - вы плохие, а я на вас кричу - я не плохая, а вот он на неё кричит - он вообще молодец. Если я считаю, что кричать и хамить - это плохо, то мне и другой будет неприятен, кто на меня орёт, и сама я себе буду неприятна, если я так же на кого-то ору, и тот, кто орёт не на меня - получит точно такую же оценку. Я последовательна: если правильно не кричать на людей на улице, то не может быть правильным такое же поведение дома, если матом ругаться плохо, то когда взрослые это делают, это тоже нельзя назвать хорошим. А "быть нормальной" - это значит, не быть последовательной, не быть цельной личностью, следовать двойным стандартам, сочетать в одном человеке слишком несовместимые и противоречивые свойства. А если стараться (по возможности) быть везде "хорошей" - порядочной, воспитанной, то это как бы местами будет нормально, а местами - нет. Я не могу так радикально себе противоречить, в одном месте исповедовать одно, а уже в двух шагах оттуда - прямо противоположное. По мне, если, как мне "нормальные" сказали, кидаться на людей и отнимать у них вещи - плохо и нельзя делать, то это точно так же нельзя делать с тем изгоем, с которым те же "нормальные" люди считают это допустимым. Если плохо, то с кем угодно так поступать плохо. Если одни и те же люди утверждают, что "нормальный человек никогда просто так никого бить не будет" и "нормальный пацан обязательно должен (в такой-то ситуации) дать в морду", то, видимо, "все делятся на мальчиков, девочек и человеков", и для каждой категории свои нормы, но тогда надо ставить клеймо, пометку на каждом, чтобы различать: вот это "человек", он должен вести себя так-то, а вот это "пацан", и он должен вести себя не как "человек", а вот так-то. Но это абсурд, чес-слово! Короче, я вообще плохо воспринимаю двойные стандарты, или когда в человеке уживаются сильно взаимоисключающие, несочетаемые качества. Поэтому я стараюсь быть или "хорошей" или "плохой" (по своим понятиям хорошего и плохого), а не "нормальной". Для меня так: если я не против кого-то, то я за, если нельзя кого-то обижать, то можно хорошо относиться и помогать ему - а не так, что и так нелья, и наоборот тоже нельзя. Если я не за зло, то я за добро, я отказываюсь быть нейтралом. Если я не считаю правильным травить кого-то в классе, то я так же не считаю правильным наплевать на то, что человека травят, пусть даже это делаю не я. Если я не враг, то я буду его защищать. Я не могу быть совсем ни на чьей стороне, я или с ним, или против него. По этой же причине меня сильно озадачивает, когда я наблюдаю конфликт между, скажем, двумя людьми (неважно, где - в реале, в интернете, по телевизору, знакомые это люди или нет) - я всегда пытаюсь понять, какая из сторон "правее", кто прав в большей степени, а кто в меньшей (ибо абсолютно правые или неправые если и бывают, то очень редко, обычно бывает правота относительная у обеих сторон, но кто-то в большей или в меньшей степени, кто-то сильнее виноват, чем другой). Ибо я не могу совсем никак не относиться, не оценивать ситуацию, мне необходимо хотя бы мысленно принять чью-то сторону (хотя бы по конкретному пункту: в этом я поддерживаю А, а в этом - Б). Я не могу быть нейтралом, я хочу поддержать кого-то из спорящих, но именно того, кто прав, и пока я не пойму, кто в чём правее, я не могу успокоиться, я выясняю подробности конфликта, с чего всё началось, кто начал, насколько обоснованны чьи претензии... Мне нужна определённость в моральном плане, грубо говоря, "знать, кто хороший, а кто плохой, кто агрессор, а кто жертва" (именно грубо говоря, это не обязательно возводить в абсолют, это по конкретному поводу или вопросу). Я не могу воспринимать людей как "ни хороших, ни плохих". Именно поэтому я никогда не буду во всём нормальной. Я считаю для себя правильным быть вежливой, доброй и отзывчивой. Это значит, что хамить посторонним людям нельзя (это "нормально"), а идти с ними на контакт, вступать в разговор, вместо того, чтобы послать или проигнорировать человека - можно (это как раз "ненормально"). Да, я считаю, что хотя бы иногда стоит вмешиваться в чужие дела, помогать людям, что-то объяснять им, как-то проявлять свою позицию - иначе жить вообще неинтересно. Это не очень хорошо, когда люди вообще друг друга не замечают, когда ничто никого не касается, все думают исключительно о себе, и всё остальное "не моё дело". Нельзя же до такой степени быть зацикленными на себе и отчуждёнными. Я против того, чтобы обращать внимание только на собственную персону... это скучно, однообразно, не стоит ограничивать свой кругозор и поле деятельности только собой, своими биологическими потребностями, надо иногда взаимодействовать и с другими людьми, и не только тогда, когда это входит в служебные обязанности. Если кто-то (не меня) обижают, то почему я не имею права как-то к этому относиться? Почему я обязана на это наплевать? А если мне плохо, если мне обидно за человека? Если что-то или кого-то большинство считает "плохим", а я хорошо знакома с человеком или явлением и у меня есть веские основания считать по-другому, мне известны какие-то факты, которых "обвинители" не знают и заблуждаются, дают этому кому-то или чему-то несправедливую оценку - я не могу быть спокойной, я не могу об этом молчать. Я не могу спокойно слушать, как нечто, в чём я нашла что-то доброе и мудрое, "нормальные" обзывают "пошлятиной", "абсолютно пустым и тупым", "злом", "дурью". Если хоть кто-то видит в "этом" хорошее, значит, оно там есть! Будь то в книге, фильме или в человеке. Давно как-то одного известного мне персонажа из аниме кто-то оценил так: "он абсолютно лишён сострадания" - и это притом, что я видела несколько конкретных примеров, где этот персонаж как раз-таки проявлял это самое сострадание к кому-то! И что я после этого должна думать? Только то, что тот человек просто пропустил эти моменты, и в таком случае, не может быть прав. Люди часто называют плохим то, в чём плохо разбираются... Если кто-то не понял, мой цикл "Тинна и Тёмное Королевство" именно об этом. Ибо для меня эта проблема слишком актуальна. Ведь это нормально, когда автор в своём произведении раскрывает важные для себя темы, или как?

Нашла себе занятие....

Может по случайному стечению обстоятельств, а может по воле судьбы, мне на глаза попалось довольно занимательное занятие, к тому же еще и денежное))))Хочется выразить благодарность одному из ПЧ(думаю он поймет о ком я), который дал мне своеобразный толчок и теперь я при деле
Речь идет о фондовом рынке...Да, такое страшное слово)))))Но,на самом деле мне очень хочется попробовать себя в качестве инвестора...К моему счастью, мой благоверный тоже заинтересовался этим делом и теперь у нас частенько происходят словесные баталии...Теперь после работы мы обсуждаем индексы российских бирж, котировки акций и различные нюансы, термины и их значения)))Делимся инфой,так сказать....
Конечно этим дело не ограничилось и мы всерьез решили занятся изучением теханализа да и вообще биржи. Это и прочтение специальных книг, и просмотр соответствующего видео, а еще недавно нашли "симмулятор биржи"...на одном из сайтов, можно виртуально попробовать себя в качестве инвестора, конечно деньги там не настоящие, но опыт можно получить самый что ни на есть.....))))
Вот так вот себя и развлекаем)))

Цифры, слова как в книге буха.

Мы друг другу письма писали,
Письма-стоны, письма-романы,
В них мы бурлили и рыдали-
Письма-эстеты и меломаны.
Друг другу сегодня шлют sms-ки
Крохи-записки, бытовухи,
Нет места чувствам, доводам веским-
Цифры, слова как в книге буха.

все о любви поэты серебрянного века..

Сонет
Любви возврата нет, и мне как будто жаль
Бывалых радостей и дней любви бывалых;
Мне не сияет взор очей твоих усталых,
Не озаряет он таинственную даль...
Любви возврата нет,-и на душе печаль,
Как на снегах вокруг осевших, полуталых.
- Тебе не возвратить любви мгновений алых!
Любви возврата нет,- прошелестел февраль.
И мириады звезд в безводном океане
Мигали холодно в бессчетном караване,
И оскорбителен был их холодный свет:
В нем не было былых ни ласки, ни участья...
И понял я, что нет мне больше в жизни счастья,
Любви возврата нет!..
Гатчина 1908
Сонет
Мы познакомились с ней в опере,- в то время,
Когда Филина пела полонез.
И я с тех пор - в очарованья дреме,
С тех пор она - в рядах моих принцесс.
Став одалиской в грезовом гареме,
Она едва ли знает мой пароль...
А я седлаю Память: ногу в стремя,-
И еду к ней, непознанный король.
Влюблен ли я, дрожит в руке перо ль,
Мне все равно; но вспоминать мне сладко
Ту девушку и данную мне роль.
Ее руки душистая перчатка
И до сих пор устам моим верна...
Но встречу вновь посеять-нет зерна!
1909. Ноябрь
Сонет
Ее любовь проснулась в девять лет,
Когда иной ребенок занят куклой.
Дитя цвело, как томный персик пухлый,
И кудри вились, точно триолет.
Любовь дала малютке амулет:
Ее пленил-как сказка-мальчик смуглый...
Стал, через месяц, месяц дружбы - круглый.
Где, виконтесса, наше трио лет?
Ах, нет того, что так пленяло нас,
Как нет детей с игрой в любовь невинной.
Стремится смуглый мальчик на Парнас,
А девочка прием дает в гостиной
И, посыпая "пудрой" ананас,
Ткет разговор, изысканный и длинный.
Мыза Ивановка 1909. Июнь
Сонет
По вечерам графинин фаэтон
Могли бы вы заметить у курзала.
Она входила в зал, давая тон,
Как капельмейстер, настроеньям зала.
Раз навсегда графиня показала
Красивый ум, прищуренный бутон
Чуть зрелых губ, в глазах застывший стон,
Как монумент неверности вассала...
В ее очей фиалковую глубь
Стремилось сердце каждого мужчины.
Но окунать их не было причины,-
Напрасно взоры ныли: приголубь...
И охлаждал поклонников шедевра
Сарказм ее сиятельства из сэвра.
1910. Январь
Гурманка
Сонет
Ты ласточек рисуешь на меню,
Взбивая сливки к тертому каштану.
За это я тебе не изменю
И никогда любить не перестану.
Все жирное, что угрожает стану,
В загоне у тебя. Я не виню,
Что петуха ты знаешь по Ростану
И ворсе ты не знаешь про свинью.
Зато когда твой фаворит-арабчик
Подаст с икрою паюсною рябчик,
Кувшин Шабли и стерлядь из Шексны,
Пикантно сжав утонченные ноздри,
Ты вздрогнешь так, что улыбнутся сестры,
Приняв ту дрожь за веянье весны...
1910
Оскар Уайльд
Ассо-сонет
Его душа - заплеванный Грааль,
Его уста-орозенная язва...
Так: ядосмех сменяла скорби спазма,
Без слез рыдал иронящий Уаильд.
У знатных дам, смакуя Ривезальт,
Он ощущал, как едкая миазма
Щекочет мозг,- щемящего сарказма
Змея ползла в сигарную вуаль...
Вселенец, заключенный в смокинг дэнди,
Он тропик перенес на вечный ледник,-
И солнечна была его тоска!
Палач-встет и фанатичный патер,
По лабиринту шхер к морям фарватер,
За красоту покаранный Оскар!
1911
Гюи де Мопассан
Сонет
Т рагичныи юморист, юмористичный трагик,
Лукавый гуманист, гуманный ловелас,
На Францию смотря прищуром зорких глаз,
Он тек по ней, как ключ - в одобренном овраге.
Входил ли в форт Beaumonde, пред ним спускались флаги,
Спускался ли в Разврат - дышал как водолаз,
Смотрел, шутил, вздыхал и после вел рассказ
Словами между букв, пером не по бумаге.
Маркиза ль, нищая, кокотка ль, буржуа,-
Но женщина его пленительно свежа,
Незримой, изнутри, лазорью осиянна...
Художник-ювелир сердец и тела дам,
Садовник девьих грез, он зрил в шантане храм,
И в этом - творчество Гюи де Мопассана.
1912. Апрель
Памяти Амбруаза Тома
Сонет
огив - для сердца амулет,
А мои сонет - его челу корона.
Поют шаги: Офелия, Гамлет,
Вильгельм, Реймонд, Филина и Миньона.
И тени их баюкают мой сон
В ночь летнюю, колдуя мозг певучий.
Им флейтой сердце трелит в унисон,
Лия лучи сверкающих созвучий.
Слух пьет узор нюансов увертюр,
Крыла ажурной грацией амур
Колышет грудь кокетливой Филины.
А вот страна, где звонок аромат,
Где персики влюбляются в гранат,
Где взоры женщин сочны, как маслины.
1908
На строчку больше, чем сонет
К ее лицу шел черный туалет...
Из палевых тончайшей вязи кружев
На скатах плеч - подобье эполет...
Ее глаза, весь мир обезоружив,
Влекли к себе.
Садясь в кабриолет
По вечерам, напоенным росою,
Она кивала мужу головой
И жаждала душой своей живой
Упиться нив вечернею красою.
И вздрагивала лошадь, под хлыстом,
В сиреневой муаровой попоне...
И клен кивал израненным листом.
Шуршала мгла...
Придерживая пони,
Она брала перо, фантазий страж,
Бессмертя мглы дурманящий мираж...
Мыза Ивановка 1909
Сонет
Георгию Иванову
Я помню Вас: Вы нежный и простой.
И Вы - эстет с презрительным лорнетом.
На Ваш сонет ответствую сонетом,
Струя в него кларета грез отстой...
Я говорю мгновению: "Постой!"-
И, приказав ясней светить планетам,
Дружу с убого-милым кабинетом:
Я упоен страданья красотой...
Я в солнце угасаю - я живу
По вечерам: брожу я на Неву,-
Там ждет грезэра девственная дама.
Она - креолка древнего Днепра,-
Верна тому, чьего ребенка мама...
И нервничают броско два пера...
Петербург 1911
Россини
Сонет
Отдохновенье мозгу и душе
Для девушек и правнуков поныне...
Оркестровать улыбку Бомарше
Мог только он, эоловый Россини.
Глаза его мелодий ясно-сини,
А их язык понятен в шалаше.
Пусть первенство мотивовых клише
И графу Альмавиве, и Розине.
Миг музыки переживет века,
Когда его природа глубока,-
Эпиталамы или панихиды!
Россини - это вкрадчивый апрель,
Идиллия селян "Вильгельма Телль",
Кокетливая трель "Семирамиды".
1917. Октябрь Петроград
Перед войной
Я Гумилеву отдавал визит,
Когда он жил с Ахматовою в Царском,
В большом прохладном тихом доме барском,
Хранившем свой патриархальный быт,
Не знал поэт, что смерть уже грозит
Не где-нибудь в лесу Мадагаскарском,
Не в удушающем песке Сахарском,
А в Петербурге, где он был убит.
И долго он, душою конкистадор,
Мне говорил, о чем сказать отрада.
Ахматова устала у стола,
Томима постоянною печалью,
Окутана невидимой вуалью
Ветшающего Царского Села...
1924 Estonia - Toil a
Паллада
Она была худа, как смертный грех,
И так несбыточно миниатюрна...
Я помню только рот ее и мех,
Скрывавший всю и вздрагивавший бурно.
Смех, точно кашель. Кашель, точно смех.
И этот рот-бессчетных прахов урна...
Я у нее встречал богему,-тех,
Кто жил самозабвенно-авантюрно.
Уродливый и бледный Гумилев
Любил низать пред нею жемчуг слов,
Субтильный Жорж Иванов - пить усладу,
Евреинов - бросаться на костер...
Мужчина каждый делался остер,
Почуяв изощренную Палладу...
Estonia. Toila
ИЗ КНИГИ "МЕДАЛЬОНЫ. СОНЕТЫ И ВАРИАЦИИ
О ПОЭТАХ, ПИСАТЕЛЯХ И КОМПОЗИТОРАХ"
Андреев
Предчувствовать грядущую беду
На всей земле и за ее пределом
Вечерним сердцем в страхе омертвелом
Ему ссудила жизнь в его звезду.
Он знал, что Космос к грозному суду
Всех призовет, и, скорбь приняв всем телом.
Он кару зрил над грешным миром, целом
Разбитостью своей, твердя: "Я жду".
Он скорбно знал, что в жизни человечьей
Проводит Некто в сером план увечий,
И многое еще он скорбно знал,
Когда, мешая выполненью плана,
В волнах грохочущего океана
На мачту поднял бедствия сигнал.
1926
Ахматова
Послушница обители Любви
Молитвенно перебирает четки.
Осенней ясностью в ней чувства четки.
Удел - до святости непоправим.
Он, Найденный, как сердцем ни зони,
Не будет с ней в своей гордыне кроткий
И гордый в кротости, уплывший в лодке
Рекой из собственной ее крови.
Уж вечер. Белая взлетает стая.
У белых стен скорбит она, простая.
Кровь капает, как розы, изо рта.
Уже осталось крови в ней немного,
Но ей не жаль ее во имя бога;
Ведь розы крови-розы для креста...
1925
Белый
В пути поэзии,-как бог, простой
И романтичный снова в очень близком,-
Он высится не то что обелиском,
А рядовой коломенской верстой.
В заумной глубине своей пустой -
Он в сплине философии английском,
Дивящий якобы цветущим риском,
По существу, бесплодный сухостой...
Безумствующий умник ли он или
Глупец, что даже умничать не в силе -
Вопрос, где нерассеянная мгла.
Но куклу заводную в амбразуре
Не оживит ни золото в лазури,
Ни переплеск пенснэйного стекла...
1926
Блок
Красив, как Демон Врубеля для женщин,
Он лебедем казался, чье перо
Белей, чем облако и серебро,
Чей стан дружил, как то ни странно, с френчем...
Благожелательный к меньшим и меньшим,
Дерзал - поэтно видеть в зле добро.
Взлетал. Срывался. В дебрях мысли брел.
Любил Любовь и Смерть, двумя увенчан.
Он тщетно на земле любви искал:
Ее здесь нет. Когда же свой оскал
Явила смерть, он понял:-Незнакомка.
У рая слышен легкий хруст шагов:
Подходит Блок. С ним - от его стихов
Лучащаяся - странничья котомка...
1925
Брюсов
Его воспламенял призывный клич,
Кто б ни кричал - новатор или Батый.
Немедля честолюбец суховатый,
Приемля бунт, спешил его постичь.
Взносился грозный над рутиной бич
В руке, самоуверенно зажатой,
Оплачивал новинку щедрой платой
По-европейски скроенный москвич.
Родясь дельцом и стать сумев поэтом,
Как часто голос свой срывал фальцетом,
В ненасытимой страсти все губя!
Всю жизнь мечтая о себе, чугунном,
Готовый песни петь грядущим гуннам,
Не пощадил он,- прежде всех,- себя...
1926
Бунин
В его стихах - веселая капель,
Откосы гор, блестящие слюдою,
И спетая березой молодою
Песнь солнышку. И вешних вод купель.
Прозрачен стих, как северный апрель.
То он бежит проточною водою,
То теплится студеною звездою,
В нем есть какой-то бодрый, трезвый хмель.
Уют усадеб в пору листопада.
Благая одиночества отрада.
Ружье. Собака. Серая Ока.
Душа и воздух скованы в кристалле.
Камин. Вино. Перо ив мягкой стали.
По отчужденной женщине тоска.
1925
Гиппиус
Ее лорнет надменно-беспощаден,
Пронзительно-блестящ ее лорнет.
В ее устах равно проклятью "нет"
И "да" благословляюще, как складень.
Здесь творчество, которое не на день,
И женский здесь не дамствен кабинет...
Лью лесть ей в предназначенный сонет,
Как льют в фужер броженье виноградин.
И если в лирике она слаба
(Лишь издевательство-ее судьба!)-
В уменье видеть слабость нет ей равной.
Кровь скандинавская прозрачней льда,
И скован шторм на море навсегда
Ее поверхностью самодержавной.
1926
Горький
Талант смеялся... Бирюзовый штиль,
Сияющий прозрачностью зеркальной,
Сменялся в нем вспененностью сверкальной,
Морской травой и солью пахнул стиль.
Сласть слез соленых знала Изергиль,
И сладость волн соленых впита Мальвой.
Под каждой кофточкой, под каждой тальмой -
Цветов сердец зиждительная пыль.
Всю жизнь ничьих сокровищ не наследник,
Живописал высокий исповедник
Души, смотря на мир не свысока.
Прислушайтесь: в Сорренто, как на Капри,
Еще хрустальные сочатся капли
Ключистого таланта босяка.
1926
Гумилев
Путь конкистадора в горах остер.
Цветы романтики на дне нависли.
И жемчуга на дне - морские мысли -
Трехцветились, когда ветрел костер.
И путешественник, войдя в шатер,
В стихах свои писания описьмил.
Уж как Европа Африку ни высмей,
Столп огненный-души ее простор.
Кто из поэтов спел бы живописней
Того, кто в жизнь одну десятки жизней
Умел вместить? Любовник, Зверобой,
Солдат - все было в рыцарской манере
...Он о Земле толкует на Венере,
Вооружась подзорною трубой.
1926-1927
Есенин
Он в жизнь вбегал рязанским простаком,
Голубоглазым, кудреватым, русым,
С задорным носом и веселым вкусов
К усладам жизни солнышком влекпм
Но вскоре бунт швырнул свой грязный к"м
В сиянье глаз. Отравленный укусом
Змей мятежа, злословил над Исусом,
Сдружиться постарался с кабаком.".
В кругу разбойников и проституток,
Томясь от богохульных прибауток,
Он понял, что кабак ему поган...
И богу вновь раскрыл, раскаясь, сени
Неистовой души своей Есенин,
Благочестивый русский хулиган...
1925
Зощенко
- Так вот как вы лопочете? Ага! -
Подумал он незлобливо-лукаво.
И улыбнулась думе этой слава,
И вздор потек, теряя берега.
Заныла чепуховая пурга,-
Завыражался гражданин шершаво,
И вся косноязычная держава
Вонзилась в слух, как в рыбу - острога.
Неизлечимо-глупый и ничтожный,
Возможный обыватель невозможный,
Ты жалок и в нелепости смешон!
Болтливый, вездесущий и повсюдный,
Слоняешься в толпе ты многолюдной,
Где все мужья своих достойны жен.
1927
Вячеслав Иванов
По кормчим звездам плыл суровый бриг
На поиски угаснувшей Эллады.
Во тьму вперял безжизненные взгляды
Сидевший у руля немой старик.
Ни хоры бурь, ни чаек скудный крик,
Ни стрекотанье ветреной цикады,
Ничто не принесло ему услады:
В своей мечте он навсегда поник.
В безумье тщетном обрести былое,
Умершее, в живущем видя злое,
Препятствовавшее венчать венцом
Ему объявшие его химеры,
Бросая морю перлы в дар без меры,
Плыл рулевой, рожденный мертвецом.
1926
Георгий Иванов
Во дни военно-школьничьих погон
Уже он был двуликим и двуличным:
Большим льстецом и другом невеличным,
Коварный паж и верный эпигон.
Что значит бессердечному закон
Любви, пшютам несвойственный столичным,
Кому в душе казался неприличным
Воспетый класса третьего вагон.
А если так - все ясно остальное.
Перо же, на котором вдосталь гноя,
Обмокнуто не в собственную кровь.
Он жаждет чувств чужих, как рыбарь-клева;
Он выглядит "вполне под Гумилева",
Что попадает в глаз, минуя бровь...
1926. Valaste
Инбер
Влюбилась как-то Роза в Соловья:
Не в птицу роза - девушка в портного,
И вот в давно обычном что-то ново,
Какая-то остринка в нем своя...
Мы в некотором роде кумовья:
Крестили вместе мальчика льняного-
Его зовут Капризом. В нем родного-
Для вас достаточно, сказал бы я.
В писательнице четко сочетались
Легчайший юмор, вдумчивый анализ,
Кокетливость, печаль и острый ум.
И грация вплелась в талант игриво.
Вот женщина, в которой сердце живо
И опьяняет вкрадчиво, как "мумм".
1927
Кузмин
И утонченных до плоскости стихах-
Как бы хроническая инфлуэнца.
В лице нес очертанья вырожденца.
Страсть к отрокам взлелеяна в мечтах.
Запутавшись в астетности сетях,
Не без удач выкидывал коленца,
А у него была душа младенца,
Что в глиняных зачахла голубках.
Он жалобен, он жалостлив и жалок.
Но отчего от всех его фиалок
II пошлых роз волнует аромат?
Не оттого ль, что у него, позера,
Грустят глаза - осенние озера,-
Что он,-и блудный,-все же божий брат?..
1926
Маяковский
Саженным - в нем посаженным - стихам
Сбыт находя в бродяжьем околотке,
Где делает бездарь из них колодки,
В господском смысле он, конечно, хам.
Поет он гимны всем семи грехам,
Непревзойденный в митинговой глотки.
Историков о нем тоскуют плетки
Пройтись по всем стихозопотрохам...
В иных условиях и сам, пожалуй,
Он стал иным, детина этот шалый,
Кощунник, шут и пресненский апаш.
В нем слишком много удали и мощи,
Какой полны издревле наши рощи,
Уж слишком он весь русский, слишком наш!
1926
Одоевцева
Все у нее прелестно - даже "ну"
Извозчичье, с чем несовместна прелесть..,
Нежданнее, чем листопад в апреле,
Стих, в ней открывший жуткую жену...
Серпом небрежности я не сожну
Посевов, что взошли на акварели...
Смущают иронические трели
Насторожившуюся вышину.
Прелестна дружба с жуткими котами,-
Что изредка к лицу неглупой даме,-
Кому в самом раю разрешено
Прогуливаться запросто, в побывку
Свою в раю вносящей тонкий привкус
Острот, каких адему не дано...
1926
Пастернак
Когда в поэты тщится Пастернак,
Разумничает Недоразуменье.
Мое о нем ему нелестно мненье:
Не отношусь к нему совсем никак.
Им восторгаются-плачевный знак.
Но я не прихожу в недоуменье:
Чем бестолковее стихотворенье.
Тем глубже смысл находит в нем простак.
Безглавых тщательноголовый пастырь
Усердно подновляет гниль и застарь
И бестолочь выделывает. Глядь,
Состряпанное потною бездарью
Пронзает в мозг Ивана или Марью,
За гения принявших заурядь.
1928. 29-III
Романов
В нем есть от Гамсуна, и нежный весь такой он:
Любивший женщину привык ценить тщету.
В нем тяга к сонному осеннему листу,
В своих тревожностях он ласково спокоен.
Как мудро и печально он настроен!
В нем то прелестное, что я всем сердцем чту.
Он обречен улавливать мечту.
В мгновенных промельках, и тем он ближе вдвое.
"Здесь имя царское воистину звучит
По-царски. От него идут лучи
Такие мягкие, такие золотые.
Наипленительнейший он из молодых,
И драгоценнейший. О, милая Россия,
Ты все еще жива в писателях своих!
1927
Игорь Северянин
Он тем хорош, что он совсем не то,
Что думает о нем толпа пустая,
Стихов принципиально не читая,
Раз нет в них ананасов и авто,
Фокстрот, кинематограф, и лото -
Вот, вот куда людская мчится стая!
А между тем душа его простая,
Как день весны. Но это знает кто?
Благословляя мир, проклятье войнам
Он шлет в стихе, признания достойном,
Слегка скорбя, подчас слегка шутя
Над вечно первенствующей планетой...
Он-в каждой песне, им от сердца спетой,-
Иронизирующее дитя.
1926
Сологуб
Неумолимо солнце, как дракон.
Животворящие лучи смертельны.
Что ж, что поля ржаны и коростельны? -
Снег выпадет. Вот солнечный закон.
Поэт постиг его, и знает он,
Что наши дни до ужаса предельны,
Что нежностью мучительною хмельны
Земная радость краткая и стон.
Как дряхлый триолет им омоложен!
Как мягко вынут из глубоких ножен
Узором яда затканный клинок!
И не трагично ль утомленным векам
Смежиться перед хамствующим веком,
Что мелким бесом вертится у ног?..
1926
Алексей Н. Толстой
В своих привычках барин, рыболов,
Друг, семьянин, хозяин хлебосольный,
Он любит жить в Москве первопрестольной,
Вникая в речь ее колоколов.
Без голосистых чувств, без чутких слов
Своей злодольной родины раздольной,
В самом своем кощунстве богомольной,
Ни душ, ни рыб не мил ему улов...
Измученный в хождениях по мукам,
Предел обретший беженским докукам,
Не очень забираясь в облака,
Смотря на жизнь, как просто на ракиту
Бесхитростно прекрасную, Никиту
Отец не променяет на века...
1925
Тэффи
С Иронии, презрительной звезды,
К земле слетела семенем сирени
И зацвела, фатой своих курений
Обволокнув умершие пруды.
Людские грезы, мысли и труды -
Шатучие в земном удушье тени -
Вдруг ожили в приливе дуновений
Цветов, заполонивших все сады.
О, в этом запахе инопланетном
Зачахнут в увяданье незаметном
Земная пошлость, глупость и грехи.
Сирень с Иронии, внеся расстройство
В жизнь, обнаружила благое свойство:
Отнять у жизни запах чепухи...
1925
Фофанов
Большой талант дала ему судьба,
В нем совместив поэта и пророка.
Но властью виноградного порока
Царь превращен в безвольного раба.
Подслушала убогая изба
Немало тем, увянувших до срока.
Он обезвремен был по воле рока,
Его направившего в погреба.
Когда весною - в божьи именины,-
Вдыхая запахи оверной тины,
Опустошенный, влекся в Приорат,
Он, суеверно в сумерки влюбленный,
Вином и вдохновеньем распаленный,
Вливал в стихи свой скорбный виноград.
1926
Цветаева
Блондинка с папироскою, в зеленом,
Беспочвенных безбожников божок,
Гремит в стихах про волжский бережок,
О в персиянку Разине влюбленном.
Пред слушателем, мощью изумленным,
То барабана дробный говорок,
То друга дева, свой свершая срок,
Сопернице вручает умиленной.
То вдруг поэт, храня серьезный вид,
Таким аадорным вздором удивит,
Что в даме-жар, и страха дрожь-во франте...
Какие там "свершенья" ни вертя,
Мертвы стоячие часы души,
Не числящиеся в ее таланте...
1926
Чириков
Вот где окно, распахнутое в сад,
Где разговоры соловьиной трелью
С детьми Господь ведет, где труд безделью
Весны зеленому предаться рад.
Весенний луч всеоправданьем злат:
Он в схимническую лиется келью,
С пастушескою дружит он свирелью,
В паркетах отражается палат.
Не осудив, приять-завидный жребий!
Блажен земной, мечтающий о небе,
О души очищающем огне,
О - среди зверства жизни человечьей -
Чарующей, чудотворящей речи,
Как в вешний сад распахнутом окне!..
1926