24 сентября:)))

Настроение сейчас - осеннее:))))

 

Праздники

День памяти преподобного Силуана Афонского (1938)  

Преподобный Силуан Афонский (мирское имя - Симеон) родился в 1866 году в селе Шовском Шовской волости Лебединского уезда Тамбовской губернии в благочестивой семье крестьянина Иоанна Антонова. Родители его были людьми трудолюбивыми, кроткими и от...
Именины
Герман
Внешне похожий на мать, Герман нередко обаятелен, нравится женщинам. Но брак с ним сложен - это ненадежный муж, и дети, которых он не очень-то любит, не способны его привязать к семье. Между тем Германы, как правило, делают неплохую карьеру,...
Дмитрий
Дмитрий растет болезненным ребенком. Он переболеет самыми разными болезнями, что отразится на его нервной системе. Он будет капризным, требовательным к окружающим. У матери будет постоянно искать защиты и помощи. Взрослея, Дмитрий избавляется...
Евдокия
В раннем детстве Евдокия озорная и упрямая, мать и бабушку обычно не слушается, только отца, которого побаивается и уважает. Эта девочка легко обижается, капризничает, и успокоить ее трудно. Маленькая Евдокия очень любознательна, даже любопытна,...
Исаакий
Мальчик флегматичный, терпеливый, улыбчивый и доброжелательный. Спокойный в школе, хорошо учится, любит читать, собирает книги. Пользуется авторитетом у одноклассников, хотя и не любит обращать на себя внимание. Уже в детстве он выглядит вполне...
Ия
В детстве сторонится сверстников, к учебе относится без энтузиазма. Взрослая, радикально меняется. В ней скрывается удивительно твердая воля. Всегда страдает из-за своей прямолинейности и не терпит обмана, таково ее воспитание. Она всегда...
Карп
Карп скромный по природе, не принимает в других хвастовства и зазнайства. Может даже вспылить. Но это - редкие случаи на фоне светлой жизнерадостности и доброты его натуры. Несколько медлителен, как говорится, малость тугодум, но именно эта...
Лев
В детстве Лев - это спокойный и даже несколько флегматичный мальчик. Он не плачет по мелочам, но если его сильно обидят, то рыдания его будут безутешными. В среде своих сверстников не задирается, но сдачи дать может любому. Любит купаться, ходить в...
Николай
Николай с детства растет крепким и здоровым, болеет редко. Не пристает с капризами к родителям, наверное, поэтому они не всегда уделяют Николаю достаточно времени. Учится хорошо по всем предметам. Среди сверстников его отличает сила, активность и...
Петр
Его интересует все: зачем строят гнезда птички, где ночью находятся трамваи, как устроен будильник. Маленький Петр музыкально одарен, у него может быть неплохой голос. Родителям было бы неплохо устроить сына в музыкальную школу. Петр учится легко и...
Роман
В детстве Роман часто болеет, возможны даже нежелательные осложнения, поэтому родителям необходимо следить за здоровьем мальчика. В связи с частыми пропусками занятий у Романа могут неважно идти дела в школе, здесь тоже ему может потребоваться...
Сергей
В детстве Сергей - слабый и болезненный мальчик, доставляющий своим родителям много хлопот. С возрастом он становится более крепким, начинает заниматься спортом. В его характере все сильнее проявляются мужественные черты. Сергей предпочитает...
24 сентября в истории

Знаменательные события

622 Мухаммед закончил свою «хиджру»

24 сентября 622 года (по другим сведениям - с 8 по 21 сентября) пророк Мухаммед закончил «хиджру» - путешествие из Мекки в Медину. Впоследствии год «хиджры» стал первым годом мусульманского летоисчисления, и с этого момента начинается история...

1724 Состоялось официальное открытие Парижской фондовой биржи

В 1724 году в Париже для совершения сделок между торговыми посредниками было построено здание, которое получило название «Биржа» (Bourse). Вообще, фондовые биржи появились в начале XVII века, и до начала следующего столетия первенство удерживала...

1957 В городе Литтл-Рок части армии США рассеяли многотысячную толпу расистски настроенных горожан, окруживших среднюю школу и не пускавших туда темнокожих учеников

24 сентября 1957 года вооруженные части армии Соединенных Штатов Америки в количестве свыше 900 военнослужащих были направленны президентом Дуайтом Эйзенхауэром в Литтл-Рок (штат Арканзас), где силами военных была рассеяна многотысячная толпа...

1960 В США на воду спущен первый в мире атомный авианосец

Впервые американцы начали исследовать возможность создания атомного авианосца еще в 1949 году, когда разрабатывался проект «Форрестал». Первоначально его планировалось оснастить ядерной установкой, привлекательность, которой заключалась в повышении...

1999 В Лондоне на Бейкер-стрит открыт памятник Шерлоку Холмсу

Шерлок Холмс - литературный персонаж, созданный талантом английского писателя Артура Конан Дойля (1859-1930). Его произведения, посвященные приключениям Шерлока Холмса, знаменитого лондонского частного сыщика, по праву считаются классикой...

Родились в этот день

1717 Хорас Уолпол

Хорас (Гораций) Уолпол родился 24 сентября 1717 года в Лондоне. Полный титул - Хорас Уолпол, 4-й граф Орфорд. Иногда его имя на русский язык передаётся как Гораций Уолпол, реже - Хорейшо Уолпол. Как представитель старинного аристократического...

1945 Лариса Рубальская

Лариса Алексеевна Рубальская родилась 24 сентября 1945 года в Москве. В 1970 году закончила педагогический институт (факультет русского языка и литературы), в 1973 - курсы японского языка. Работала гидом-переводчиком в бюро международного...

1946 Наталья Аринбасарова

Наталья Утевлевна Аринбасарова родилась 24 сентября 1946 года в Москве в семье военного. В детстве она увидела фильм «Лебединое озеро» и мечтала стать балериной. Поэтому поступила в балетную школу, откуда была направлена на учебу в Академическое...

1501 Джероламо Кардано

Джероламо Кардано родился 24 сентября 1501 года в Павии. Обучался в университетах Павии и Падуи. Сначала он занимался исключительно медициной, но к 1534 году к сфере его интересов добавилась математика - он был профессором математики сначала в...

1739 Григорий Потемкин

Григорий Александрович Потемкин родился (13) 24 сентября 1739 года в семье офицера. Потемкин получил превосходное образование, изучал иностранные языки, историю, философию, богословие. В 1756 году Григорий Александрович вместе с другими...

1911 Константин Черненко

Константин Устинович Черненко, Председатель Президиума Верховного Совета СССР, родился 11 (24) сентября 1911 года в Енисейской губернии в крестьянской семье. Окончил трёхгодичную школу сельской молодежи. Был назначен заведующим отделом пропаганды и...

Умерли в этот день

1802 Александр Радищев

Александр Николаевич Радищев родился 31 августа 1749 года в Москве. Он был первенцем в семье дворянина Николая Афанасьевича Радищева - сына денщика Петра I. Получив общее образование в Пажеском корпусе, для изучения юридических наук Саша был...

1920 Карл Фаберже

Петер Карл Фаберже родился 30 мая 1846 года в Санкт-Петербурге. Его отец был скромный ювелиром, имел свое дело. У мальчика рано проявились художественные способности и повышенный интерес к ювелирному искусству. Фаберже старший приложил все силы,...

1972 Адриан Фоккер

Адриан Фоккер родился 17 августа 1887 года. В 1913 году Фоккер окончил Лейденский университет, после чего год проработал в этом университете. С 1923 по 1927 год Фоккер работал профессором в Высшей технической школе. С 1923 по 1955 годы руководил...

1998 Генрих Альтшуллер

Генрих Саулович Альтшуллер родился 15 октября 1926 года в Ташкенте. Поступил в Азербайджанский индустриальный институт на нефтемеханический факультет. В феврале 1944 года с первого курса добровольцем пошел в Советскую Армию. Генрих Альтшуллер...

1541 Парацельс

Парацельс (Филип Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм) родился 24 октября 1493 года в семье врача. Фамилия Гогенгеймов происходит от старинного дворянского рода. Но позже ученый предпочтет называть себя Парацельс, что по латыни означает «выше...

1812 Петр Багратион

Герой Отечественной войны 1812 года Пётр Иванович Багратион родился 10 июля 1765 года. Он происходил из древнего рода грузинских царей. В 1766 году родители будущего генерала переехали в Кизляр (Россия), там мальчик и провёл свой детство. Мужчины...

 

Дни городов

Волковыск
1004 года назад

Лики славянских богов. Род Небесный.

Древнейшим верховным мужским божеством славян был Род. В христианских поучениях против язычества XII - XIII вв. о Роде пишут как о боге, которому покланялись все народы .
"Источник жизни, бытия живых существ во Вселенной" - вот как о нём удивительно поэтично и образно повествуется в "Книге Коляды". Бог Сущий и Бог Всевышний! Родитель и Нарожденный! Бог Истинный, Всемогущий! Святой и Неизреченный! Эта песнь о Тебе - Родитель! До рождения Света Белого тьмой кромешною был окутан Мир. Был во тьме лишь Род - Прародитель наш. Род - Родник Вселенной, отец Богов.
Был вначале Род заключён в яйце, был он семенем непророщеным, был он почкою нераскрывшейся, но конец пришёл заточению, Род родил Любовь - Ладу-матушку. Род разрушил темницу силою любви, и тогда любовью мир наполнился. И родил он Царство Небесное, а под ним создал Поднебесное. Отделил Океан - море синее от небесных вод твердью каменной. Разделил Свет и Тьму, Правду с Кривдою. На картине Он восседает на небесном Троне. Одной рукой Он перелистывает Книгу Жизни Бытия, а другой - благословляет на Бытие, даёт энергию жизни.
Я глубоко уверена в том, что каждый человек должен знать, свою культуру, традиции, свою вековую историю.
Русские традиции, менталитет, как известно, берут своё начало с времён развития славянских племён, с культуры россов (русов). Хотя, возможно, и ранее, но это быль минувших дней... Короче говоря, решила запостить информацию о славянских верованиях, о славянских языческих богах.
Все народы знают самого первого бога - это живая, творящая мыслью, бесконечная во времени и пространстве Вселенная. Космос один, и, одновременно, его бесконечно много.
В «Книге Велеса» записано: «Бог - един, и множественен. И пусть никто не разделяет того множества и не говорит, что мы имеем многих богов».
Все, что существует, - лишь малая Его часть. И у Него великое множество имен. Древние русы и славяне знали его как Всевышнего, иногда сокращая имя до Вышнего, или еще проще - до Вышня. Другой арийский народ, индийцы, называли бога - Вишну.
Именно Всевышний создал своей мыслью Золотое яйцо, из которого вышел Его сын - Род. Этот бог начал создавать видимый мир. Все, рожденное Родом, до сих пор несет в себе его имя: природа, родина, родители, родственники.
Сын Всевышнего разделил мир на три части: верхний, средний и нижний. Верхний находится в небесах. Там обитают боги, которые правят людьми. Они поступают правильно, и поэтому обитаемые небеса называются Правь. Ниже расположен человеческий мир, который мы явно видим. Он нам явлен богами, и поэтому его имя - Явь. Нижний - мир прошлого. Туда уходили предки. Это - Навь. Оттуда прилетают наваждения и дурные сны.
Наши предки выходцев с Того света называли «навьими» людьми.
Род родил Сварога - великого бога, который довершил творение мира. От него пошло множество других богов и богинь. Сейчас же важно понять, что Всевышний, Род, Сварог и все последующие боги, герои и люди не были независимыми от родителей, родственников и друг от друга. Все они - проявления первых богов, их уменьшенная копия, хотя каждый имел собственный характер и отличия от других. Главная особенность славяно-русской веры в том и состояла: все в мире едино - боги и природа. И люди, которые называли себя внуками, но никак не рабами богов. То есть люди и боги были кровными родичами, а не чужими друг другу созданиями.
Род был богом неба, грозы, плодородия. О нем говорили, что он едет на облаке, мечет на землю дождь, и от этого рождаются дети .
Род - повелитель земли и всего живого, он - языческий бог-творец .
Имя Рода восходит к иранскому корню со значением божества и света, а в славянских языках корень “род” означает родство и рождение, воду (родник), прибыль (урожай), такое понятие как народ и родина, кроме того, красный цвет(рдяной) и молнию, особенно шаровую, называемую «родия» .
Современные язычники ставят кумиры Роду в виде деревянных фаллических символов, окрашенных в красный цвет. Это может быть и просто каменная груда, что имеет аналоги в Индии, где фаллическая линга символизирует Рудру. Кумиры такие ставят всегда на открытом месте и чем выше - тем лучше. Для изготовления кумиров Роду лучше всего использовать бук, вяз, ясень, но поскольку деревья эти редки, то предлагается заменить их кленом.
Требы Роду до сих пор неосознанно приносят в виде "пасхальных" яиц на могилы предков. Особое чествование Рода приходится на 21 апреля (православный Родион-ледолом). Праздник сей называется по-язычески Радогощем, чествуется и сам Сварожич, как солярное божество.
Птицей Рода следует почитать также утку. А рыба Рода - щука, потому после ухи иная царица в сказках приносит дитя.

Выготский о самой загадочной трагедии

Моя френдесса eyange в одном из своих постов процитировала слова Выготского о детском в человеке как творческом начале. И, как это не раз уже бывало после чтения её записей, душа моя немедленно откликнулась и так захотелось перечитать некогда любимую "Психологию искусства" Л.С.Выготского, что я два вечера посвятила поиску этой книги в собственной квартире. Я сказала "некогда любимую" не потому, что теперь я к этому автору и его книгам равнодушна. Просто я много лет не перечитывала ту же "Психологию искусства" и успела основательно забыть и содержание и то, чем же она меня пленяла. Я прочла её впервые лет в 18, но потом перечитывала студенткой и, может быть, и после окончания университета, но точно не помню.
"Психологию искусства" я нашла в кладовке, которая у нас наполовину забита книгами. Открыла, полистала, нашла пожелтевший листик из блокнота, где я карандашом писала о впечатлении от лекций нового преподавателя - Щиржецкого, был у нас такой преподаватель русской литературы начала 19 века. Старенький, немощный, со слабым, прерывающимся голосом, с лёгким заиканием, трогательно-неказистой внешностью, маленького роста. Но слушали его, затаив дыхание, умел заворожить своим рассказом. Мои каракули (видно, писала параллельно конспектированию лекции):
"Щиржецкий просто создан читать русскую литературу. Очень глубоко берёт. И очень бережно. Тонко. Как бы чуть недоговаривая. В этом главная прелесть. Где глубина. там всегда этот оттенок. Если читают поверхностно, то клеют ярлыки, всё определяют до тошноты жёстко и точно. Ум бездействует. А потом удивляются, что не задаём вопросов. Обязательно нужна недосказанность, перспектива, дорога, уходящая вдаль."
Но это я так, попутно. Просто, наткнувшись на эту свою записку, вспомнила так ясно старческий дребезжащий голос Щиржецкого, сутулую его спину и удивительный ясный, чистый по-детски, но проницательный взгляд и подумала, что на преподавателей нам в основном везло. И волна благодарности захлестнула. Спасибо вам всем, наши замечательные преподаватели, о каждом из вас я могла бы написать отдельный рассказ.
А начала я эту запись, чтобы процитировать немного Выготского. Начала читать и сразу попала во власть его слова, его мыслей, его удивительных тонких наблюдений и неожиданных выводов.
А стиль его можно представить вот по такому началу главы о "Гамлете".
"Есть в ежедневном замыкающемся кругу времени, в бесконечной цепи светлых и тёмных часов - один, самый смутный и неопределённый, неуловимая грань ночи и дня. Перед самым рассветом есть час, когда пришло уже утро, но ещё ночь. Нет ничего таинственнее и непонятнее, загадочнее и темнее этого странного перехода ночи в день. Пришло утро - но ещё ночь: утро как бы погружено в разлитую кругом ночь, как бы плавает в ночи. В этот час, который длится, может быть, всего лишь ничтожнейшую долю секунды, всё - все предметы и лица - имеет как бы два различных существования или одно раздвоенное битие, ночное и дневное, в утре и в ночи. В этот час время становится зыбким и как бы представляет собой трясину, грозящую провалом. Ненадёжный покров времени как бы расползается по нитям, разлезается. невыразимость скорбной и необычной таинственности этого часа пугает. Всё, как и утро, погружено в ночь, которая выступает и обозначается за каждой полосой полусвета. В этот час, когда всё зыбко, неясно и неустойчиво, нет теней в обычном смысле этого слова: тёмных отражений освещённых предметов, отбрасываемых на землю. Но всё представляется как бы тенью, всё имеет свою ночную сторону. Это - самый скорбный и мистический час; час провала времени, разодрания его ненадёжного покрова; час обнажения ночной бездны, над которой вознёсся дневной мир; ЧАС - НОЧИ И ДНЯ.
Такой час переживает душа во время чтения или созерцания трагедии о Гамлете, принце Датском. В такой час бывает погружена душа зрителя или читателя, ибо сама трагедия означена этим часом, сходна с ним: у них одна душа. Самая непонятная и загадочная трагедия, необъяснимая и таинственная в самой сущности своей. которая навеки останется неуловимой. Она может в минуты, когда душа настроена на высокий лирический лад, отпечатлеться неизгладимым образом, оставить по себе неуловимый, но вечно действующий след, раз и навсегда ранить сердце с неизведанной дотоле болью очарования. Но этот образ нельзя уложить в слова, это - мука глубинная и интимнейшая рана души, и её боль - боль неизреченная, неизглаголанная, несказанная.
Поистине она напоминает предрассветный час. Вся она, хоть и видимая и осязаемая (слышимая), погружена в какую-то ночь; всё в ней расплывается, двоится. Всё в ней имеет два смысла - один видимый и простой, другой - необычный и глубокий. В ней за каждым словом и положением открывается как бы провал, нащупывается, ощущается такая беспредельная и пугающая - может быть, последняя? - глубина, которую знает только ночь, когда с бездны сорваны все покровы. Трагедия происходит на такой глубине человеческих душ, что нельзя отделаться от головокружения при переживании её бездн."
Вот так писал Выготский. Я ещё вернусь в этом блоге к его высказываниям и размышлениям о природе и специфике искусства.

Заходи до Дня міста 2009

ЗАХОДИ щодо відзначення Дня міста 3-4 жовтня 2009 року

26-27 вересня 2009 року
1. Х Міжнародний турнір із сучасних спортивних танців.
Фізкультурно-оздоровчий комплекс «Олімпія»
початок о 10.00 год.

1 жовтня 2009 року
1. Кубок міста зі стрільби із лука.
Лукодром
початок о 10.00 год.

2. Благодійна акція Чернівецького представництва Київської фірми «Інтертелеком» з передачі міській лікарні № 4 мобільних телефонів.
початок об 11.00 год.

3. Відкриття приміщення трудового архіву при виконавчому комітеті Чернівецької міської ради.
вул. Бетховена, 5
початок о 12.00 год.

4. Вшанування міською радою громадян, які сягнули столітнього віку.
1 жовтня 2009 року
За місцем проживання, впродовж дня.
5. Демонстрація документального фільму про Чернівці перед сеансами художніх фільмів.
1-4 жовтня 2009 року
Кінотеатр «Чернівці»

6. Тематична програма «Книги в житті Чернівців».
Муніципальна бібліотека ім. А.Добрянського
початок о 17.00 год.

2 жовтня 2009 року
1. Покладання квітів до могил відомих керівників Чернівців А.Кохановського, Е.Райса, П.Каспрука.
початок о 09.00 год.

 

 

2. Традиційний міський конкурс «Краща медична сестра 2009».
Палац «Академічний»
початок о 09.30 год.

3. Кубок міста із боротьби самбо.
Спортзал ФСТ «Україна»
початок об 11.00 год.

4. Міський турнір з «Брейн-рингу».
Будинок культури творчої молоді «Автограф»
початок о 16.00 год.

5. Концертна програма «Моє чарівне місто Чернівці»
Міський культурно-просвітницький центр (вул. Руська, 222)
початок о 16.00 год.

6. Презентація книги І.Чеховського про Чернівці.
Культурно-мистецький центр «Українська книга»
початок о 17.00 год.

3 жовтня 2009 року
1. Урочисте відкриття свята Дня міста та ХХ Міжнародного фольклорного фестивалю «Буковинські зустрічі».
Театральна площа
початок о 12.00 год.

2. Ярмарок сільськогосподарської продукції на ринку «Дари Буковини» на вул. Калинівській 13-В, Г.
3-4 жовтня 2009 року
початок о 09.00 год.

3. Святкова книжкова виставка-ярмарок.
вул. Емінеску
початок о 10.00 год.

4. Фестиваль хлібобулочних виробів «Чернівецький калач-2009».
Центральна площа
початок о 10.00 год.

5. Благодійні кіносеанси для малозабезпечених громадян, пенсіонерів, інвалідів, дітей-сиріт.
3-4 жовтня 2009 року
Кінотеатр «Чернівці»
початок о 10.00 год.

6. Демонстрація мистецтва ковалів «Музика в металі».
площа Турецької криниці
початок об 11.00 год.

7. Товариська зустріч із хокею з шайбою між командами клубів міст Чернівці та Біла Церква.
Льодовий майданчик
початок об 11.00 год.

8. Відкриття фестивалю народних ремесел «Мистецький узвіз».
площа Турецької криниці
початок об 11.00 год.

9. Виставка квітів «Осінні Чернівці».
Театральна площа
початок об 11.00 год.

10. Змагання з вуличного баскетболу, дартсу, настільного хокею.
Соборна площа
початок з 11.00 год.

11. Фотовиставка «Чернівці очима юних мешканців»
Міський центр учнівської творчості
початок об 11.00 год.

12. Виставки, вікторини, історичні диспути у філіях Центральної бібліотечної системи міста.
3-4 жовтня 2009 року
початок о 12.00 год.

13. Фінал кубка міста із футболу.
Стадіон «Буковина»
початок о 12.00 год.

14. Розважальні програми аматорів сцени Першотравневого району.
Мікрорайон «Руський» (майданчик біля ресторану «Водограй»)
Початок о 12.00 год.

15. Концерт вихованців позашкільних закладів міста.
Театральна площа
початок о 13.00 год.

16. Доброчинна акція Чернівецького представництва Київської фірми «Інтертелеком» із надання бажаючим безкоштовних перемовин у межах України та врученням її учасникам пам'ятних сувенірів.
Театральна площа
початок о 13.00 год.

17. Виступи зарубіжних колективів ХХ Міжнародного фольклорного фестивалю «Буковинські зустрічі», презентація національних кухонь.
вул. Кобилянської
початок о 13.00 год.

18. Гала-концерт учасників ХХ Міжнародного фольклорного фестивалю «Буковинські зустрічі».
площа Філармонії
початок о 13.00 год.

19. Автопробіг автомобілів марки «Volkswagen».
вул. Головна
початок о 14.00 год.

20. Відкриття відновленого пам'ятника імператору Австро-Угорщини Францу Йосифу І.
Сквер на вулиці М.Кордуби
початок о 15.00 год.

21. Свято «Чернівецька родина» та фотоконкурс «На добру згадку».
Театральна площа
початок о 15.00 год.

22. Зведений концерт музичних шкіл та клубних закладів міста.
площа Філармонії
початок о 15.30 год.

23. Концерт самодіяльних колективів міського Палацу культури.
Театральна площа, 5
початок о 16.00 год.

24. Святковий концерт та феєрверк.
Соборна площа
початок о 19.30 год.

4 жовтня 2009 року
1. Урочисті молебні за Чернівці та чернівчан в соборах, храмах та церквах міста.
початок о 07.00 год.

2. Святкова імпреза ресторанів міста «Смачненько від бабусі».
Центральна площа
початок о 10.00 год.

3. Презентація книг «Буковина: спільна культурна спадщина» і «Чернівці - місто зустрічі культур та релігій».
Зал редакції газети «Чернівці», вул. Кобилянської, 2
початок об 11.00 год.

4. Концертна програма дитячих фольклорних колективів.
площа Філармонії
початок об 11.00 год.

5. Програма концертно-розважальних заходів у Центральному парку культури та відпочинку ім. Т.Г.Шевченка.
початок о 12.00 год.

6. Інтелектуальні ігри «Що? Де? Коли?».
Будинок культури творчої молоді «Автограф»
початок о 12.00 год.

7. Легкоатлетичний пробіг «Буковинська миля».
старт на Соборній площі
початок о 12.30 год.

8. Концертно-розважальна програма «Садгірська родина».
Площа біля Садгірського будинку культури
початок о 13.00 год.

9. Фінальний тур конкурсу рок-музики «Відродження - 2009».
Соборна площа
початок о 14.00 год.

10. Розважально-гумористичний виступ - подарунок місту від відомого телевізійного клубу «Золотий гусак».
площа Філармонії
початок о 18.00 год.

11. Концертна програма зірки української естради.
площа Філармонії
початок о 20.00 год.

12. Молодіжна дискотека.
Соборна площа
початок о 20.00 год.

5 жовтня 2009 року
1. Творчий вечір відомого письменника, публіциста, колишнього мешканця Чернівців Ігоря Померанцева.
Культурно-мистецький центр «Українська книга»
початок о 17.00 год.

7-11 жовтня 2009 року
1. VI Міжнародний турнір із настільного тенісу.
Фізкультурно-оздоровчий комплекс «Олімпія»
початок об 11.00 год.

16 жовтня 2009 року
1. ІІ Відкрита міська спартакіада інвалідів-спинальників.
Фізкультурно-оздоровчий комплекс «Олімпія»
початок об 11.00 год.

(с) Прес-центр міської ради

Келли Осборн похудела на 6 килограмм за три недели

Конкурсантка танцевальной программы "Dancing with the Stars" Келли Осборн только начала тренироваться ,
но уже сообщает журналу Life & Style , что стремится к стройной фигуре танцовщицы.
" Я порой занимаюсь до 5 часов в день - иногда даже 6 часов репетиций. Кроме того каждый день по часу
Pilates . Очень интересно."
И доказательство тому в размере ее штанов - бывшая диетчица Келли сбросила около 6,5 килограмм , не
прибегая ни к каким хитрым диетам на этот раз.

Фото привидений

Странная легенда окружает железнодорожный переезд на юге Сан Антонио, штат Техас. Говорят, что тут произошел несчастный случай в котором погибло несколько школьников, привидения которых остались в этой местности и время от времени они подталкивают стоящие автомобили на переезд, хотя дорога и идет вверх. Дочка Энди и Дэби Чесни с несколькими друзьями недавно поехали на переезд чтобы проверить легенду. Девушка сделала несколько снимков - на одном из них можно увидеть прозрачную фигуру.
"Леди Браун" капитана Прованда: этот портрет привидения "Леди Браун" фактически самый известный снимок привидения всех времен. Считается, что это привидение Леди Дороти Тауншед, жены Чарльза Тауншеда. Супруги жили в Рейнхэм Холле в Норфолке, Англия в начале 18 века. Ходили слухи, что до брака Дороти была любовницей Лорда Вортона. Чарльз подозревал Дороти в измене. Хотя в соответствии с документами она умерла и была похоронена в 1726, люди подозревали что это было представлением и что Чарльз запер жену в самом дальнем углу дома до ее смерти, которая наступила много лет спустя.
читать дальше
Лорд Комбермере. Фото Сибелла Корбета: на фото можно увидеть размытую фигуру человека сидящего в кресле. Считается, что это привидение Лорда Комбермере, командира британской кавалерии начала 19 века, который умер в 1891 в результате наезда лошадиной повозки.
Фредди Джексон: за одним из авиаторов можно четко разглядеть лицо еще одного человека. Считается, что это лицо Фредди Джексона, авиамеханика, который погиб в результате несчастного случая (его убило пропеллером) за два дня до съемки. Его похороны проходили в тот день, когда был сделан снимок. Коллеги легко узнали Джексона на снимке. Они решили, что Джексон не осознав, что он умер, решил поучаствовать в групповой съемке.
Священник Ральф Харди, пенсионер из Вайт Рока, Британской Колумбии, сделал этот знаменитый снимок 1966. Он намеревался всего лишь снять элегантную спиральную лестницу в секции Дом Королевы - части Национального Морского Музея в Гринвиче. Однако, после проявки на снимке оказалась фигура, которая идет вверх держась обеими руками за перила. Эксперты (в том числе из фирмы Кодак) которые исследовали оригинал негатива пришли к выводу, что с ним не производилось никаких манипуляций. Известно, что в районе лестницы эти явления видели не раз.
Во время посещения могилы своей матери в 1959 году, Мабель Чиннери сняла своего мужа, ждущего ее в машине. После проявки пленки, оба супруга с удивлением обнаружили фигуру на заднем сиденье, которая была матерью Мабель.
Терри Айк Клэнтон сделал фото своего друга на кладбище Бутхилл. Фото было сделано на черно-белой пленке, так как друг хотел снимки в стиле Дикого Запада. Клэнтон отнес пленку для проявки в"Срифти" драгстор и был очень удивлен, когда получил снимки. В правом верхнем углу есть изображение человека в темной шляпе. Судя по росту у человека либо нет ног, либо он стоит на коленях или же . поднимается из под земли.
Женщина по имени Эндрюс посещала могилу своей дочери Джойс, которая умерла в 17 лет. Эндрюс не видела ничего необычного, когда делала снимок могильной плиты. Когда пленку проявили Эндрюс была ошеломлена изображением маленького ребенка, сидящего рядом с могилой. Ребенок-привидение похоже видел Эндрюс так как он смотрит прямо в объектив.В 1982 году фотограф Крис Брэкли сделал снимок интерьера лондонской церкви Св. Ботольфа, но никак не ожидал того что увидел на пленке. В правом верхнем углу можно увидеть фигуру женщины. По словам Брэкли в церкви было только трое людей и не один из них не находился в том месте где видна фигура.
По словам автора книги о привидениях во время съемки этого кадра в церкви был еще один фотограф, но ни он, ни человек, который сделал этот кадр не видели ни привидения ни человека. Так как фигура одета в черное предполагается что это священник.
Дениз Рассел сделала этот снимок своей бабушки в 1997 и была шокирована, когда увидела изображение своего умершего дедушки за спиной своей бабушки после проявки.
Любезно позаимствовано отсюда www.sokolov2007.ru/post56039998/

А я поняла одну из причин, почему я не хочу быть "нормальной".

Мама мне часто говорит: "веди себя нормально". А что это значит? Как мне кажется, вести себя "нормально" - это значит, что надо быть как бы хорошим человеком в одном месте или в одной ситуации, но в другой ситуации уже нельзя, и надо быть плохим человеком. То есть, если, например, в одном месте нормальным считается не хамить или не материться - то в другом месте наоборот, считается ненормальным этого не делать. Причём считают так одни и те же люди, вот в чём неувязка-то! Те люди, которые осудят меня за то, что я, скажем, буду пьяной в общественном месте - они же меня осудят, если я не выпью за праздничным столом. Нет, я ещё понимаю принцип "здесь нельзя - тут можно", но когда "здесь нельзя делать - а тут нельзя не делать", это уж слишком! То, что является запрещённым в одном месте, как мне кажется, не должно быть обязательным в другом месте, если это с точки зрения одних и тех же людей. Вот что меня особенно возмущает, так это то, что "по-нормальному" положено быть человеком, воспитанным, добрым и отзывчивым - в одной ситуации и по отношению к одним людям - и как раз считается ненормальным продолжать оставаться таким же воспитанным в другом месте. Бить прохожих на улице - ненормально, а не бить своих детей в наказание - тоже ненормально. С гостями или коллегами по работе - скандалить не нормально, а со своими близкими ненормально как раз не скандалить. Я понимаю, если бы эти две нормы задавались разными людьми, но когда одими и теми же... То есть, если ты "нормальный" человек, то тебе нельзя быть последовательным, нужно быть полной противоположностью дома, на улице и на работе. То есть, если ты и с посторонними, и с близкими предпочитаешь общаться по-человечески - это уже не нормально, типа, уважать людей надо, но только вот в этом месте, а вот там уже это плохо. Бить кого-то нельзя, но и защищать - тоже нельзя. Пить нельзя, не пить - тоже нельзя. Ужас! А если я считаю за людей вообще всех, и знакомых, и незнакомых? Или я убеждённая трезвенница - в принципе, а не только на работе? А если у меня определённое отношение к каким-то вещам вообще, а не в зависимости от того, где я нахожусь или кто это делает? Мне как-то кажется более правильным быть последовательной: если уважать людей надо, то и в формальной и в неформальной обстановке, и просто знакомых, и близких. И ещё я не понимаю людей, которые ругаются матом и при этом запрещают это детям: если материться плохо, то почему взрослые это себе позволяют, а если это нормально, то почему детям нельзя? Бесят двойные стандарты, когда отношение меняется на радикально противоположное в зависимости от того, кто или где это делает. Нужна, всё-таки, какая-то определённость - вот это плохо или не плохо. Если я считаю что-то плохим, то я одинаково осуждаю если кто-то это сделает мне, кому-то это сделаю я или кто-то это сделает кому-то. А не так, что: вы на меня кричите - вы плохие, а я на вас кричу - я не плохая, а вот он на неё кричит - он вообще молодец. Если я считаю, что кричать и хамить - это плохо, то мне и другой будет неприятен, кто на меня орёт, и сама я себе буду неприятна, если я так же на кого-то ору, и тот, кто орёт не на меня - получит точно такую же оценку. Я последовательна: если правильно не кричать на людей на улице, то не может быть правильным такое же поведение дома, если матом ругаться плохо, то когда взрослые это делают, это тоже нельзя назвать хорошим. А "быть нормальной" - это значит, не быть последовательной, не быть цельной личностью, следовать двойным стандартам, сочетать в одном человеке слишком несовместимые и противоречивые свойства. А если стараться (по возможности) быть везде "хорошей" - порядочной, воспитанной, то это как бы местами будет нормально, а местами - нет. Я не могу так радикально себе противоречить, в одном месте исповедовать одно, а уже в двух шагах оттуда - прямо противоположное. По мне, если, как мне "нормальные" сказали, кидаться на людей и отнимать у них вещи - плохо и нельзя делать, то это точно так же нельзя делать с тем изгоем, с которым те же "нормальные" люди считают это допустимым. Если плохо, то с кем угодно так поступать плохо. Если одни и те же люди утверждают, что "нормальный человек никогда просто так никого бить не будет" и "нормальный пацан обязательно должен (в такой-то ситуации) дать в морду", то, видимо, "все делятся на мальчиков, девочек и человеков", и для каждой категории свои нормы, но тогда надо ставить клеймо, пометку на каждом, чтобы различать: вот это "человек", он должен вести себя так-то, а вот это "пацан", и он должен вести себя не как "человек", а вот так-то. Но это абсурд, чес-слово! Короче, я вообще плохо воспринимаю двойные стандарты, или когда в человеке уживаются сильно взаимоисключающие, несочетаемые качества. Поэтому я стараюсь быть или "хорошей" или "плохой" (по своим понятиям хорошего и плохого), а не "нормальной". Для меня так: если я не против кого-то, то я за, если нельзя кого-то обижать, то можно хорошо относиться и помогать ему - а не так, что и так нелья, и наоборот тоже нельзя. Если я не за зло, то я за добро, я отказываюсь быть нейтралом. Если я не считаю правильным травить кого-то в классе, то я так же не считаю правильным наплевать на то, что человека травят, пусть даже это делаю не я. Если я не враг, то я буду его защищать. Я не могу быть совсем ни на чьей стороне, я или с ним, или против него. По этой же причине меня сильно озадачивает, когда я наблюдаю конфликт между, скажем, двумя людьми (неважно, где - в реале, в интернете, по телевизору, знакомые это люди или нет) - я всегда пытаюсь понять, какая из сторон "правее", кто прав в большей степени, а кто в меньшей (ибо абсолютно правые или неправые если и бывают, то очень редко, обычно бывает правота относительная у обеих сторон, но кто-то в большей или в меньшей степени, кто-то сильнее виноват, чем другой). Ибо я не могу совсем никак не относиться, не оценивать ситуацию, мне необходимо хотя бы мысленно принять чью-то сторону (хотя бы по конкретному пункту: в этом я поддерживаю А, а в этом - Б). Я не могу быть нейтралом, я хочу поддержать кого-то из спорящих, но именно того, кто прав, и пока я не пойму, кто в чём правее, я не могу успокоиться, я выясняю подробности конфликта, с чего всё началось, кто начал, насколько обоснованны чьи претензии... Мне нужна определённость в моральном плане, грубо говоря, "знать, кто хороший, а кто плохой, кто агрессор, а кто жертва" (именно грубо говоря, это не обязательно возводить в абсолют, это по конкретному поводу или вопросу). Я не могу воспринимать людей как "ни хороших, ни плохих". Именно поэтому я никогда не буду во всём нормальной. Я считаю для себя правильным быть вежливой, доброй и отзывчивой. Это значит, что хамить посторонним людям нельзя (это "нормально"), а идти с ними на контакт, вступать в разговор, вместо того, чтобы послать или проигнорировать человека - можно (это как раз "ненормально"). Да, я считаю, что хотя бы иногда стоит вмешиваться в чужие дела, помогать людям, что-то объяснять им, как-то проявлять свою позицию - иначе жить вообще неинтересно. Это не очень хорошо, когда люди вообще друг друга не замечают, когда ничто никого не касается, все думают исключительно о себе, и всё остальное "не моё дело". Нельзя же до такой степени быть зацикленными на себе и отчуждёнными. Я против того, чтобы обращать внимание только на собственную персону... это скучно, однообразно, не стоит ограничивать свой кругозор и поле деятельности только собой, своими биологическими потребностями, надо иногда взаимодействовать и с другими людьми, и не только тогда, когда это входит в служебные обязанности. Если кто-то (не меня) обижают, то почему я не имею права как-то к этому относиться? Почему я обязана на это наплевать? А если мне плохо, если мне обидно за человека? Если что-то или кого-то большинство считает "плохим", а я хорошо знакома с человеком или явлением и у меня есть веские основания считать по-другому, мне известны какие-то факты, которых "обвинители" не знают и заблуждаются, дают этому кому-то или чему-то несправедливую оценку - я не могу быть спокойной, я не могу об этом молчать. Я не могу спокойно слушать, как нечто, в чём я нашла что-то доброе и мудрое, "нормальные" обзывают "пошлятиной", "абсолютно пустым и тупым", "злом", "дурью". Если хоть кто-то видит в "этом" хорошее, значит, оно там есть! Будь то в книге, фильме или в человеке. Давно как-то одного известного мне персонажа из аниме кто-то оценил так: "он абсолютно лишён сострадания" - и это притом, что я видела несколько конкретных примеров, где этот персонаж как раз-таки проявлял это самое сострадание к кому-то! И что я после этого должна думать? Только то, что тот человек просто пропустил эти моменты, и в таком случае, не может быть прав. Люди часто называют плохим то, в чём плохо разбираются... Если кто-то не понял, мой цикл "Тинна и Тёмное Королевство" именно об этом. Ибо для меня эта проблема слишком актуальна. Ведь это нормально, когда автор в своём произведении раскрывает важные для себя темы, или как?