Акне: боремся в домашних условиях

Нам всем известна эта проблема еще со школы: кому-то по собственному опыту, а у кого-то друзья и близкие страдали или страдают от этого заболевания. Оно порождает комплексы, мешает личной жизни. Поэтому хочу предложить несколько несложных рецептов для лечения акне.

Что же может вызвать появление этого заболевания? Это: предрасположенность, бактерии, гормоны, расширенные поры, даже стресс. Кстати, мужчины страдают от таких высыпаний чаще, чем женщины.

Чаще всего высыпания можно обнаружить на лице, спине, плечах. Надо отметить ни шоколад, ни кофе не имеют такого уж непосредственного отношения к появлению акне. Если только у вас нет аллергии на эти продукты.

Одним из наилучших вариантом лечения акне - использование природных ингредиентов: травы, овощи, фрукты, глина и т.д. Они уже доказали свою эффективность на протяжении многих лет. Поэтому не стоит пренебрегать народными рецептами. Терапия должна включать в себя маски, скрабы, протирания, а также очищение организма. Начнем с масок.

Маски против акне

Маски не только очистят вашу кожу и поры, но и напитают их витаминами и помогут поддержать баланс. Ниже приведены простые и эффективные средства. Помните, что не стоит делать маску чаще 2 раз в неделю, дабы не нарушить естественные функции кожи.

Чесночная маска. Возьмите 8 зубков свежего чеснока и измельчите их, так чтобы получилась кашица. Нанесите на лицо, избегая области вокруг глаз. Оставьте на 15 минут. Смойте водой и нанесите крем.

Маска против угревой сыпи. Смешайте пищевую соду, отруби и воду так, чтобы получилась кашица. Нанесите на лицо и оставьте на 15 минут. Смойте специальным раствором. Для этого смешайте 1 часть яблочного уксуса и 8 частей воды.

Маска против угревой сыпи - 2. Смешайте 1 ст.л. арахисового масла с таки же количеством лимонного сока. Наносите на лицо каждый день, чтобы предотвратить появление прыщей, покраснений и рецидивов.

Миндальная маска.

2 ст.л. молока

4 шт. миндаля

1 ст.л. апельсинового сока

1 капсула витамина А.

Сначала замочите миндаль в воде, а затем измельчите его при помощи блендера или мясорубки и добавьте молоко. Теперь налейте апельсиновый сок и выдавите витамин из капсулы. Хорошо перемешайте. Нанесите на лицо и шею на 20 минут и смойте водой.

Травяная маска. Возьмите пакетик травяного чая или просто сушеную траву (календулу, ромашку, чистотел и т.п.). Залейте теплой водой и дайте немного постоять. Затем нанесите размоченную траву на лицо на 3 минуты и смойте теплой водой, затем вытрете насухо. Такая маска поможет уменьшить покраснения на коже и сделать ее более гладкой.

Овсяная маска. Смешайте измельченные овсяные хлопья с достаточным количеством розовой воды и нанесите на очищенное лицо. Оставьте на 15 минут, а затем смойте теплой водой.

Медовая маска. Разогрейте немного меда и нанесите на проблемные участки. Оставьте на 15-20 минут и смойте водой.

Картофельная маска. Натрите картофель и нанесите на лицо. Такая маска не только борется с угревой сыпью, но также хорошо помогает удалить шрамы. Кроме того, она эффективна и в борьбе с морщинами.

Маска из зеленого чая. Возьмите обыкновенный зеленый чай и заварите обычным способом. Выпейте чай, а заварку наложите на лицо на 15-20 минут. Зеленый чай - природный антиоксидант, это поможет избавиться от черных точек.

Белковая маска. Взбейте яичный белок и нанесите на 15 минут на лицо. Витамин А, который в нем содержится, оказывает положительное влияние на состояние кожи. Кстати, она дает эффект легкого лифтинга.

Нельзя забывать очищать кожу. Для этих целей используйте скрабы, лосьоны, пенки и т.п. Можно использовать покупные средства, а можно приготовить их дома, при этом, не затратив много сил и средств.

Скрабы для проблемной кожи

Клубничный скраб

100 г клубники

2 ч.л. сухого молока

1 ч.л. лимонного сока.

Разомните клубнику. Смешайте, получившееся пюре с лимонным соком и сухим молоком. Скраб готов. Нанесите на лицо и шею. После 15 минут потрите лицо пальцами и смойте теплой водой, смешанной с лимонным соком. А потом ополосните его холодной водой.

Скраб с подсолнечным маслом

1 яичный желток

1 ч.л. подсолнечного масла

1 ч.л. сухих дрожжей.

Хорошо смешайте все ингредиенты. Затем нанесите на лицо на 20 минут и смойте теплой водой. А через 5 минут ополосните кожу холодной водой.

Банановый скраб

2 яичных желтка

1 чашку миндального масла

1 большой банан.

Взбейте желтки с маслом. Затем разомните бананы и смешайте с масляной смесью. Скраб готов. Нанесите на лицо и шею. Оставьте на полчаса, затем ополосните водой, смешанной с 1 ч.л. лимонного сока. А потом ополосните холодной водой.

Овсяный скраб

1 ст.л. сухого молока

1 ст.л. овсяных хлопьев

2 ст.л. лимонного сока.

Тщательно перемешайте ингредиенты и нанесите на лицо. Подождите, пока смесь не высохнет на лице. Затем потрите пальцами лицо и смойте водой. А потом ополосните кожу холодной водой.

Лосьоны

Яблочный лосьон

1 ст.л. яблочного сока

2 ст.л. обезжиренного молока

1 ч.л. меда.

Смешайте ингредиенты. Нанесите на кожу круговыми движениями и оставьте на 1-2 минуты. Затем смойте водой.

Лимонный лосьон

2 ст.л. лимонного сока

2 ст.л. пищевой соды.

Возьмите 2 ст.л. соды и такое количество сока, чтобы получилась жидкая паста. Нанесите на кожу на 1-2 минуты и смойте водой.

Кроме этих вариантов, можно использовать настои следующих трав:

Ромашки - очищает.

Лаванды - антисептик.

Тысячелистника - выводит токсины.

Котовник кошачий - антисептик.

Тимьян - убивает микробы.

Вот еще несколько советов для людей, которые страдают от акне:

1. Включайте в свой рацион больше овощей и фруктов.

2. Каждый день выпивайте 1 - 2 стакана воды с лимоном. Такая смесь отлично очищает организм от токсинов, убивает микробы и улучшает кровообращение.

3. Принимайте витаминные комплексы. Следите, чтобы в них содержались витамин В5 и цинк. Эти компоненты помогают нашей коже справляться с акне.

4. Следите за стулом. В идеале, вы должны ходить в туалет 1 раз в день с утра. Если у вас запоры, то это может свидетельствовать о зашлакованности организма, что не замедлит сказаться на вашей коже.

5. Умывайте лицо 2 раза в день слегка подсоленной водой. Лучше всего использовать для этих целей морскую соль. Хорошо подходит для жирной кожи.

6. Никогда не ложитесь спать, не очистив лицо.

7. Соком лимона протирайте наиболее проблемные участки лица и тела.

8. Чтобы сузить поры, протирайте лицо кубиком льда в течение 10-15 минут. Для этого можно использовать не только воду, но и отвары трав.

9. Можете использовать эфирные масла. Наносите их непосредственно на прыщики. Для этого хорошо подойдут масла лаванды, чайного дерева и розмарина.

10. Хорошо помогает глина в сочетании с эфирными маслами и травяными отварами.

Помните, что лечение должно складываться из комплексного ухода за кожей и очищения организма. Наберитесь терпения и начинайте ваш курс на выздоровление. Старайтесь менять варианты масок, методом проб и ошибок вы сможете найти наиболее эффективные средства по уходу за вашей кожей. Удачи вам!

Автор: Вера Карабутова

http://www.mycharm.ru/articles/text/?id=2383

Осадочная ситуация.

Некоторое время ветеринарно переписывалась. Мелкие вопросы. Как кормить, что надо исследовать, если...

На один из вопросов расписала примерную схему обследования, пару уточняющих писем в режиме вопрос-ответ.

Хозяйка выполнила.

Но пришли они со зверем не ко мне, а к доктору из соседней смены. Получили лечение, написали... да, сказала я, выполняйте, нормальное лечение.

Второй раз я уже написала вот что (близко к тексту) - "вы выбрали лечащим врачом доктора Л., я признаю лечение верным, но моя помощь на этом заканчивается, в силу вашего же выбора"...

Очень вежливо.

Получила вежливое же "спасибо".

С... ну понятно с каким настроением такое спасибо говорится, да?

Потом я зачем-то полезла на яндексденьги и нашла там перевод от хозяйки именно этого зверя. Единственный перевод за этот месяц (в кризис, увы, "необязательные" платежи не платятся, а сделать жестко платными письма - я не могу. Не технически. Этически).

И вот блин. С одной стороны я не хочу быть вечным вторым мнением - это ненужный и неблагодарный труд, если ты не видел зверя вообще (разумеется, никаких ошибок в схеме лечения по диагнозу нет. Коллега, кстати, опытнее меня на 10 лет)!

И с другой стороны - единственный за месяц человек, который нажал на кнопочку и перевел деньги, а я... а я раз в месяц смотрю, да.

А это должно было менять?

Я же достаточно потратила времени до, разве не отработала?..

И все равно.

Напрямую отправить человека. Закрыть "второе мнение" практически для единственного подумавшего об оплате моего труда в сети.

Паршиво на душе.

Примерно так же, кстати, паршиво было пять лет назад объяснять в аське по поводу "можно один вопросик"... (Чем это кончилось, все знают. Уходом из этого мессенджера).

Как сейчас паршиво пресекать веттемы в гугльчате.

Требовать сканов анализов вместо пересказа в строчку с ошибками - в ру_вет...

(А вы знаете, что анализы можно даже в аську запихать? А я - знаю)...

Потому что, в любом случае. Человек по другую сторону видит отказ в консалтинге И ВСЕ. Он чувствует то, что чувствует по этому поводу, а причины он только понимает. Первое выделенное выше второго.

А я... вместо того, чтобы ощущать себя в своем праве - в полной мере принимаю эти травматичные эмоции, как самый распоследний эмпат.

И что с этим делать - я нихренища не знаю.

Тест на шизофрению..

Все что от Вас требуется - ответить на нижеследующие вопросы (только "да" и "нет"), честно складывая цифры в скобочках (если отвечаете "да").

Вопросы:

Маетесь ли Вы дурью? (1)

Страдаете ли потерями памяти? (1)

Ходите ли Вы кругами? (3)

Имеете ли Вы садистские наклонности? (4)

Пощелкиваете пальцами? (2)

Напеваете песни про себя и вслух в одиночестве? (3)

Бывает ли у Вас необъяснимая концентрация зрения длительное время? (4)

Бьете ли Вы руками об стол? (5)

Смеетесь ли Вы по поводу и вовсе без повода? (3)

Слишком ли Вы серьезно относитесь к поручениям вышестоящих лиц? (5)

Перекидывались ли Вы в детстве записочками с одноклассниками? (4)

Отделяетесь ли Вы от основной массы? (5)

Разрываете ли бумагу на мелкие кусочки? (4)

Страдаете ли наездами? (5)

Страдаете ли Вы нервозностью и агрессивностью? (5)

Повышаете ли голос без причины? (3)

Бьетесь ли головой об стол, стул, стены и т.п.? (5)

Может иногда тормозите? (3)

Ведете ли Вы диалоги без альтернативной стороны? (4)

Страдаете ли Вы завышенной самооценкой? (5)

Применяете ли Вы избыточное красноречие (говоря фразы типа "сейчас я применю свое красноречие")? (5)

Закладываете ли Вы соплеменников? (5)

Диагноз:

Если Вы набрали до 20 очков, то Вы находитесь на первой стадии шизофрении. Это скрытая, вялотекущая ее форма.

Если Вы набрали 21-50 очков, то Вы находитесь на второй стадии шизофрении. Это обычная, среднестатистическая ее форма, подлежит излечению.

Если Вы набрали 51-83 очка, то Вы находитесь на третьей стадии шизофрении. Это самая опасная, необратимая буйная фаза. Лечению не поддается.

ОЧЕНЬ ВАЖНО не только для меня

Друзья, вот где я буду в воскресенье  ждать вас и ваших друзей весь день с гримом для лица, шариками, мыльными пузырями. Приходите обязательно. Зачем? Об этом очень хорошо написала  Катя Бермант vyhod_v_gorod:

Дорогие друзья! Все кого я знаю, кого не знаю, кто знает меня и кто знать меня не хочет! От нас зависят сейчас жизни и судьбы нескольких десятков человек. Нам надо попытаться их спасти. Пожалуйста, перепостите это обращение! Может тогда нас услышат. И придут. И помогут.

Друзья!

Мы обращаемся к взрослым людям, к семьям, к папам и мамам, бабушкам и дедушкам!

Мы делаем все возможное, чтобы наши дети росли в теплом, уютном мире. Мы защищаем их от злого и некрасивого мира хорошими школами, добрыми нянями, отпусками у моря. Только чтобы они до срока не увидели, что живут они на острове, омываемом океаном боли и неустроенности. 

Наши дети не видят инвалидов на колясках, потому что эти бедняги практически все не могут выйти из своих квартир, обреченные на пожизненное заключение в четырех стенах - наш город не приспособлен для передвижения на колесах. Наши дети не знают, как тяжело выживать бедным, многодетным, больным.

Должны ли мы учить их замечать чужую нужду? Должны ли мы учить их милосердию, щедрости, состраданию?

Да! Иначе когда они вырастут, а мы состаримся, мы столкнемся с чужими, холодными людьми, которые когда-то были нашими маленькими детьми.

Благотворительное собрание "Все вместе!" с 15 по 30 апреля проводит акцию "Не только дети". Среди инициаторов акции фонды "Детские сердца", "Здесь и сейчас", "Помоги.Орг", "София", "Подари жизнь", "Адреса милосердия", "Созидание" и другие. Хотя, в основном, эти фонды занимаются помощью детям, в этот раз повод другой. Мы хотим привлечь внимание общества к проблемам взрослых, которые становятся так же беспомощны, как дети, перед лицом настоящей беды. 

Наверняка у каждого ребенка есть копилка. Это такой же атрибут детства, как шарики, мороженое и карусели. Предложите ребенку пойти с вами на благотворительный праздник и вместе с десятками других детей разбить свою копилку, для того, чтобы помочь взрослым дядям и тетям.

Мы уверены, что только научив детей сострадать мы сможем вырастить их настоящими людьми. Которыми мы будем гордиться.

Пусть они знают, что отдают свои монетки больным и несчастным. Забытым и брошенным. Этот малый дар будет огромным!

Нас много, все мы так или иначе помогаем слабым - пусть наши дети делают это с нами вместе!

Акция "Не только дети" продлится с 15 по 30 апреля, а 26 апреля ее кульминацией станет праздник в центре современного искусства "Винзавод" (4-й Сыромятнический переулок, дом 1, стр. 6). В программе праздника творческие мастерские, благотворительный аукцион от московских дизайнеров, кукольный спектакль, ярмарка. и символическое разбивание детских копилок. Мы хотим, чтобы этот праздник стал семейным. Придя на него вместе с родителями, наши собственные дети будут учиться сопереживать и быть милосердными. 

Все собранные во время акции деньги будут направлены на лечение тяжелобольных людей старше 18 лет.

Дополнительная информация:

www.wse-wmeste.ru

info@wse-wmeste.ru 

Вот такие дела

P.S. Я всегда на связи: 89164898299 (П)

 

Анна Комнина

 

Цитата сообщения NADYNROM Прочитать целикомВ свой цитатник!

 

В декабре 1083 года императрица Ирина Дука, жена Алексея Комнина, готовилась к родам в покоях Священного дворца, называвшихся Порфировой комнатой, где по старинному обычаю должны были являться на свет императорские дети, называвшиеся поэтому порфирородными. Время родов близилось, но царь, задержанный войной с норманнами, не был тогда в Константинополе. Тогда у молодой женщины явилась красивая мысль: чувствуя первые приступы болей, она осенила себе живот крестным знамением и проговорила: "Подожди еще, дитя мое, пока не вернется твой отец". Мать Ирины, особа рассудительная и мудрая, услыхав эти слова, крайне рассердилась: "А если твой муж не вернется раньше как через месяц? Разве ты можешь это знать? И как же ты до тех пор будешь бороться с муками?" Однако дальнейшее показало, что молодая женщина права. Через три дня Алексей возвратился в свою столицу как раз вовремя, чтобы принять в свои объятия родившуюся у него дочь. Так появилась на свет, отмеченная чудесным предзнаменованием при самом рождении, Анна Комнина, одна из самых знаменитых, самых замечательных византийских царевен.

Рождение этого ребенка, появившегося чудесным образом, было встречено с необычайной радостью. Помимо того, что империя получила наследницу, событие это блестящим образом закрепляло брак, заключенный между Алексеем и Ириной шесть лет назад исключительно из видов политических, а никак не по любви, и через это упрочивалось при дворе до тех пор очень ненадежное влияние молодой монархини. Поэтому родные Ирины, "обезумев от радости", громко выражали свое довольство; в официальных церемониях, какими было в обычае праздновать рождение императорских детей, а также и в подарках, сделанных по этому случаю войску и сенату, была проявлена необычайная роскошь, свидетельствовавшая о всеобщей радости. На голову маленькой царевны, когда она еще была в колыбели, уже надели императорскую корону; имя ее произносилось в ритуальных возгласах, какими в Византии приветствовали монархов; в то же время ее обручили с Константином Дукой, сыном лишенного престола императора Михаила VII, за которым Алексей Комнин, похищая у него власть, должен был, из уважения к законности, обязаться сохранять принадлежащие ему права. Таким образом, с самого раннего детства Анна Комнина, "рожденная в порфире", могла мечтать, что настанет день, когда она императрицей взойдет на великолепный трон кесарей.

Ребенок воспитывался матерью своей Ириной и будущей своей свекровью, царицей Марией Аланской, и на всю жизнь девочка сохранила память об этих первых радостных годах, представлявшихся ей впоследствии самыми счастливыми в ее жизни. Она обожала мать, и та в свою очередь выказывала старшей дочери особое предпочтение; она восхищалась хорошенькой женщиной с изящной фигурой, белоснежным цветом лица и прелестными голубыми глазами, какой была императрица Мария, и много лет спустя с глубоким волнением вспоминали, какую привязанность выражала ей эта прелестная царица, достойная резца Фидия или кисти Апеллеса, бывшая такой удивительной красоты, что, кто видел ее, приходил в совершенный восторг. Не меньше любила девочка и своего будущего мужа, юного Константина. Это был прелестный мальчик, на девять лет старше ее, белокурый и розовый, с удивительными глазами, "сверкавшими из-под бровей, как драгоценные камни в золотой оправе". "Красота его, - говорит в другом месте Анна Комнина, - казалось, была небесной, а не земной". И действительно, он умер преждевременно, едва достигнув двадцати лет, раньше чем был заключен брак, на который его маленькая невеста возлагала столько честолюбивых надежд. Всю свою жизнь Анна Комнина сохраняла нежную память об этом юноше, которого император Алексей любил как собственного сына, бывшего для нее самой предметом обожания и первой детской страсти; и много лет спустя, думая об этом Константине Дуке, "чуде природы, шедевре, созданном рукою Бога, казавшемся отпрыском золотого века, прославляемого греками", старая царевна с трудом сдерживала свое волнение, и слезы выступали у нее на глаза.

Редко любовь к литературе, и в особенности к литературе античной, была так распространена, как в Византии времен Комнинов. При таком возрождении классической культуры царевна императорского дома, особенно если она была, как Анна Комнина, исключительно умна, не могла больше довольствоваться скудным образованием, дававшимся раньше византийским женщинам. У нее были лучшие учителя, и она воспользовалась их уроками. Она училась всему, чему только можно было учиться в ее время: риторике и философии, истории и литературе, географии и мифологии, медицине и естественным наукам. Она читала великих поэтов древности, Гомера и лириков, трагиков и Аристофана, таких историков, как Фукидид и Полибий, таких ораторов, как Исократ и Демосфен; она читала трактаты Аристотеля и диалоги Платона, и знакомство с этими знаменитыми писателями научило ее искусству хорошо говорить и "утонченнейшему эллинизму". Она была способна легко цитировать Орфея и Тимофея, Сафо и Пиндара, Порфирия и Прокла, стоиков и академиков. "Квадриум" (четыре науки) не составлял для нее тайны: она знала геометрию, математику, музыку и астрологию. Великие боги языческого мира и прекрасные легенды Эллады были близки ее душе; естественно, что она приводит в своих произведениях Геракла и Афину, Кадма и Ниобею. Она знала также историю Византии и географию и до известной степени интересовалась античными памятниками: более того, она умела при случае рассуждать о военных делах и обсуждать с врачами лучшие способы лечения. Наконец, эта византийка, как кажется, - довольно еще редкое явление на Востоке того времени, - знала даже по-латыни.

Это не была только образованная женщина, это была женщина ученая. Все современники одинаково восхваляют ее изящный аттический слог, силу и способность ее ума разбираться в самых запутанных вопросах, превосходство ее природного гения и прилежание, с каким она старалась развить его дары, любовь, какую она всегда выказывала к книгам и ученым разговорам, наконец, универсальность ее познаний. И достаточно также ознакомиться с ее произведением "Алексиада", чтобы найти в нем блестящее доказательство ее литературных талантов.

Как всякая византийка, она была очень сведуща в религиозных вопросах, а также в понимании священных книг. Однако по складу своей ума она чувствовала более влечения к вопросам науки, чем к вопросам религии. Она высоко ценила литературу, историю, уверенная, что благодаря им одним самые знаменитые имена могут быть спасены от забвения. С другой стороны, ее строгий ум пренебрегал сверхъестественным, пустыми изысканиями астрологов, ложными предсказаниями гадателей. Она хотела отведать от их воображаемого знания, как отведывала ото всего, но главным образом для того, чтобы убедиться хорошенько в его вздорности и тщете. И, несмотря на благочестие, она имела мало склонности к богословским спорам, находя бесполезным вдаваться в излишние тонкости. Больше всего привлекала ее история своей серьезной и суровой стороной и величием обязанностей, возлагаемых ею на историка.

Таково было умственное воспитание, полученное Анной Комниной. О нравственном ее воспитании заботились не менее тщательно. Под влиянием строгой Анны Далассины, матери императора, дух при византийском дворе крайне изменился за последние годы. Твердой рукой завела она везде порядок, и под ее строгим надзором императорская резиденция приняла вид монастыря. Стало слышно пение священных песен, жизнь была правильно и методически распределена. Конечно, царь Алексей, не любивший своей жены, не стеснялся разрешать себе небольшие вольности; но он тщательно соблюдал приличия и устыдился бы поселить во дворце признанную любовницу, и общий дух его двора соответствовал безупречной пристойности. В такой среде и под влиянием бабушки, которую она крайне высоко ценила, Анна Комнина, естественно, стала в совершенстве воспитанной молодой девушкой, серьезной, целомудренной, соблюдавшей все приличия, с безукоризненной выправкой, с безупречной речью.

Однако мы составили бы себе об этой царевне далеко не верное представление, если бы видели в ней только умную, образованную, хорошо воспитанную женщину. Она слишком хорошо сознавала, чем она была как по рождению, так и по умственному превосходству, чтобы не быть крайне честолюбивой. Кроме того, очень гордая тем, что родилась в Порфире, очень гордая тем, что была старшей между детьми Алексея и Ирины, очень гордая императорским титулом, каким ее пожаловали еще в колыбели, она не знала ничего выше своего исключительного достоинства порфирородной. Она непомерно гордилась своим происхождением, своим родом и своей страной. В ее глазах Византия была всегда владычицей мира, все остальные народы - ее смиренными и покорными вассалами, а трон византийский - самым прекрасным троном вселенной. Анна Комнина была царица до мозга костей, и придворная среда, в которой протекала ее жизнь, могла только усилить это ее природное свойство.

У этой ученой и честолюбивой женщины можно подметить некоторую чувствительность, даже некоторую сентиментальность, которая порой забавна или трогательна. Она сама упоминает в довольно забавном тоне по поводу чуда, каким было отмечено ее рожденье, что она с пеленок была послушным, покорным ребенком. В другом месте она заявляет, что для столь любимых ею родителей она, не задумавшись, подверглась самым большим неприятностям, самым серьезным опасностям, "рискуя ради них своим положением, своим состоянием, самою жизнью", и что ее исключительная привязанность к своему отцу стала для нее источником многих несчастий. Все это семейные чувства, бесконечно почтенные, но которые, как мы это увидим, Анна Комнина не сочла полезным распространить на всех своих близких.

Она сама нам рассказывает, как в 1106 году - она тогда уже была несколько лет замужем - однажды стояла она со своими сестрами у окна во дворце, когда проходило шествие, ведшее на казнь одного заговорщика, Михаила Анему. При виде этого красивого воина, такого обольстительного и такого несчастного, она почувствовала себя до того растроганной, что не хотела отстать от императора, своего отца, пока не добилась у него помилования осужденного; и с такой страстностью предалась она этой безумной затее, что осмелилась, всегда так строго относившаяся к этикету и ко всяким приличиям, потревожить Алексея, когда тот молился у святого алтаря. Десять лет перед тем, еще молоденькой девушкой - ей было тогда четырнадцать лет, - она испытала другое волнение того же рода, но более глубокое. Это случилось, когда в 1097 году прибыл морем в Византию один из вождей первого крестового похода, блестящий Боэмунд, князь Тарентский. Надо прочесть в "Алексиаде", с какой восторженностью описывает Анна Комнина этого рыжего гиганта с тонкой талией, с широкими плечами, с белой кожей, с блестящими голубыми глазами, с громким и жутким смехом, этого героя, страшного и обольстительного в одно и то же время, такого совершенного физически, что казался созданным по "канону" Поликлета, и в моральном отношении такого ловкого, такого податливого, такого красноречивого. Во всей "Алексиаде", за исключением царя Алексея, нет другого человека, которого она описывала бы в таких лестных выражениях.

Алексей I Комнин

Но следует тотчас прибавить, что, если Анна Комнина засматривалась на красивых мужчин и любила их, это не выходило за границы благопристойности, как полагается целомудренной и честной женщине, каковой она была. Она всю жизнь оплакивала жениха своего детства, преждевременно умершего Константина, смерть которого нанесла такой жестокий удар честолюбивым замыслам Анны Комнины. Позднее, когда в 1097 году ее выдали замуж за такого важного человека, каким был Никифор Вриенний, она со своей нежной и чувствительной душой быстро сумела обратить этот чисто политический брак в брак по любви. Надо, впрочем, признать, что это был как раз подходящий для нее муж. Подобно ей, Вриенний был образован; подобно ей, любил литературу: "он прочел все книги, был сведущ во всех науках"; наконец, подобно ей, он любил писать, и писал хорошо. Кроме того, он был царственно красив и изящен, "с почти божественной осанкой", великолепный воин, искусный дипломат, красноречивый оратор. Анна Комнина обожала "своего кесаря" и никогда не могла утешиться в его утрате. Когда в 1136 году Вриенний возвратился в Константинополь очень серьезно больным, она ухаживала за ним с удивительной преданностью; когда вскоре затем он умер, она благоговейно и заботливо, точно приняла завещанное им наследство, продолжала его труд - писание истории,- которого он, ослабев от болезни, не мог докончить; и так как она с годами стала чувствительной и плаксивой, то всякий раз как ей под перо попадалось имя этого обожаемого и утраченного мужа, она проливала обильные слезы. Смерть Вриенния, если верить ей, была великим несчастьем ее жизни, вечно открытой раной, постепенно приведшей ее к могиле. На самом деле, верно то, что пока муж ее был жив, честолюбивая царица пускала в ход все, чтобы заставлять его добиваться, а с ним вместе добиваться и самой, наивысших почестей, и, потеряв его, она потеряла последнюю остававшуюся для нее возможность взять свое от судьбы.

"Мне не было и восьми лет, - пишет Анна Комнина, - когда начались мои несчастия". Это происходило в 1091 году, и вот что с ней случилось. Будучи старшей дочерью императора Алексея и невестой Константина Дуки, предполагаемого наследника престола, Анна Комнина не сомневалась, что вступит на престол, когда в 1088 году императрица Ирина родила своему мужу сына. Радость Алексея, что наконец имеется мужской потомок его рода, была чрезвычайна, и понятно, что с этого дня порядок престолонаследия был изменен. Царь, раньше столь внимательный к матери Константина Дуки, желавший ей во всем нравиться, охладел к ней; правда, верный своим обещаниям, он не хотел ничего менять в задуманном браке между царскими детьми; но он счел должным отдалить маленькую Анну Комнину от ее будущей свекрови, и эта разлука была первым и большим горем для ребенка. Спустя несколько месяцев произошло более важное событие. Сын Алексея Иоанн, трех лет от роду, был торжественно провозглашен соправителем империи. Это являлось крушением всех надежд, какие могла питать его старшая сестра. У Анны Комнины оставался жених, но этот жених терял свои права на престол, и ему отвели подчиненное место. Точно так же, когда после смерти юного Константина, в 1094 году, царевна была выдана в 1097 году за Никифора Вриенния, зять царя, несмотря на дарованный ему титул кесаря, занял место ниже наследника престола, а вместе с ним и его жена.

Таким образом, рождение брата было для Анны Комнины большим несчастьем в жизни. Так как она мечтала взойти с Константином Дукой на престол, то она бережно сохраняла память о нем. Так как он неожиданно разрушил ее честолюбивые планы, то воспылала она неистовой ненавистью "к маленькому чернявому мальчику с широким лбом и костлявыми щеками", каким был этот ненавистный брат. Она надеялась через Никифора Вриенния и вместе с ним вновь завоевать трон, и потому она так любила его; наконец, так как она думала, что как старшая в роде имеет право на царство, она в продолжение всей жизни Алексея интриговала, изощрялась, употребляла все свое влияние на своего мужа Никифора, чтобы вновь овладеть властью, считая, что была лишена ее незаконно. Это составляло постоянный предмет ее честолюбия, смысл всех ее поступков; и эта единая и неотступная мечта наполняла все ее существование, объясняя его, вплоть до того дня, когда, окончательно проиграв свое дело, она поняла, что жизнь ее не удалась.

В этой борьбе за корону между Анной и ее братом принимала участие вся императорская семья. Андроник, один из сыновей царя, был за сестру; другой, Исаак, - за брата; что касается матери ее, Ирины, она странным образом ненавидела своего сына Иоанна. Она считала его легкомысленным, испорченным нравственно, с неуравновешенным умом; но в этом, однако, она была к нему несправедлива. Напротив, перед высоким умом дочери она преклонялась, советуясь с ней при всяких обстоятельствах и принимая ее советы как решения оракула. Кроме того - редкое явление - она обожала своего зятя. Она находила его красноречивым, образованным, одаренным всеми качествами государственного мужа и монарха. И чтобы отстранить законного наследника, обе женщины решительно составили союз; и так как Ирина имела теперь большое влияние на состарившегося и уже больного императора, они могли надеяться, что план их удастся. Скоро благодаря их интригам Вриенний сделался всесильным во дворце, и ходили всюду слухи, что все зависело только от него. Сметливые придворные старались ему понравиться; по случаю обручения его старшего сына Алексея с дочерью князя Абасгии официальные ораторы в торжественных речах восхваляли качества этого юноши, казалось, предназначенного к власти, а также славу его родителей. Угодливо отмечали разительное сходство царевича с царем, его дедом, чье имя он носил; восхищались воспитанием, полученным им вместе с братом его Иоанном Дукой, под руководством их выдающейся матери, дарованной им самим небом. Словом, все, казалось, шло хорошо, и Анна Комнина ждала, что вот-вот желания ее исполнятся. Между тем император никак не мог окончательно решиться, и дело оставалось все в том же положении, когда в 1118 году Алексей опасно заболел. Тогда-то, во время этой агонии, и разыгралась жестокая драма.

Если прочесть в "Алексиаде" описание этих августовских дней 1118 года, когда умирал император, не найдешь в этих прекрасных страницах, запечатленных искренней тревогой, почти никакого следа безудержных домоганий и яростных страстей, боровшихся у изголовья умирающего. Надо читать других летописцев той эпохи, чтобы видеть все, что скрывалось под этими женскими жалобами и как Ирина приступала к умирающему императору, чтобы убедить его лишить наследства сына в пользу Вриенния, и ярость императрицы, когда Иоанн Комнин, сорвав с руки умирающего, или, что правдоподобней, получив от него императорский перстень, поспешил в Святую Софию провозгласить себя императором и овладел Большим дворцом. Тогда всех этих честолюбивых женщин охватывает порыв бешеной ярости. Ирина убеждает Вриенния также провозгласить себя императором и выступить против зятя с оружием в руках. Затем она бросается к умирающему мужу, кричит ему, что сын у него, еще живого, похитил престол; она умоляет его признать, наконец, за Вриеннием права на корону. Но Алексей, не отвечая, слабым движением поднимает руки к небу и улыбается. Тогда Ирина вне себя разражается укорами: "Всю свою жизнь, - кричит она ему прямо в лицо, - ты только и делал, что хитрил и прибегал к словам, чтобы скрывать свою мысль; тот же ты и на смертном одре". В это время Иоанн Комнин в свою очередь спрашивал себя, как ему поступить с матерью, с сестрами, с Вриеннием, со стороны которого он опасался попытки государственного переворота. И когда наконец к вечеру Алексей умер, среди всех этих взволнованных честолюбцев ни один не нашел времени заняться умершим. Труп его остался почти брошенным, и на следующий день ранним утром его поспешили похоронить, не соблюдая при его похоронах обычной в подобных случаях торжественности.

Иоанн II Комнин

Интриги Анны не привели ни к чему: императором стал ее брат. Для гордой царевны это был страшный и неожиданный удар. Уже столько лет жила она в чаянии овладеть империей, считая престол необходимым для нее и законным своим добром и ставя себя настолько выше этого ненавистного младшего брата. Дерзость Иоанна Комнина, нерешительность Вриенния разом опрокинули все здание козней, так умело возведенное Анной и Ириной. Дочь Алексея не могла утешиться, и обманутое честолюбие, заглушив в ней все другие чувства. И года не прошло, как она путем заговора сделала попытку вновь захватить власть: ни много ни мало дело шло о том, чтобы убить императора Иоанна, ее брата. Но в последнюю минуту на Вриенния, обладавшего характером несколько слабым и притом не очень честолюбивого, нашла нерешительность: по-видимому, он несколько усомнился в законности притязаний своей жены и вполне определенно заявлял, что зять его имел все права на престол. Его сомнение, его слабость парализовали рвение других заговорщиков; тем временем заговор был открыт. Впрочем, император решил щегольнуть милосердием: он не захотел ничьей казни и ограничился конфискацией имущества заговорщиков. Но спустя немного времени, по совету великого доместика Аксуха, он даже возвратил сестре своей Анне все ее состояние: верх унижения для этой гордой царевны, которой брат напоминал таким образом, с несколько презрительным великодушием, о семейных узах любви, в минуту безумия совершенно забытых ею.

Какую бешеную ярость почувствовала Анна Комнина от этого последнего удара, хорошо показывает анекдот, рассказанный летописцем Никитой. Когда она увидела, что все предприятие гибнет вследствие колебаний Вриенния, она, такая целомудренная и благовоспитанная, разразилась против него площадною бранью. Проклиная слабость кесаря, она заявила, что природа очень плохо распорядилась, вложив в тело женщины такую мужественную душу, какую она чувствовала в себе, а в тело мужчины робкую и нерешительную душу Вриенния.

Анне Комнине только-только исполнилось тридцать шесть лет, но жизнь ее была кончена. Она на двадцать девять лет пережила крушение своих великих честолюбивых замыслов, посвятив себя всю, как она где-то об этом говорит, "книгам и Богу". И этот долгий конец существования был для нее смертельно печален. Беда за бедой сыпались на нее и удручали ее. Вслед за Алексеем, отцом ее, смерть которого - она это хорошо понимала - являлась для нее концом всего, один за другим умерли ее мать Ирина, "слава Востока и Запада", любимый ее брат Андроник и в 1136 году, наконец, муж ее Никифор Вриенний; и с каждой этой смертью относительно понижалось и место, какое она занимала в жизни.

После неудачи ее последнего заговора она жила в уединении, вдали от двора, как бы в некоторой немилости, часто отправляясь в основанный ее матерью монастырь Богородицы Милостивой. Старые приближенные отца, раньше всячески старавшиеся льстить ей, теперь сторонились ее из страха навлечь на себя недовольство нового владыки; печально подсчитывала она, сколько неблагодарных людей встречается на ее пути. В то же время она видела, как укрепляется на троне ненавистный ей брат. И все это ожесточало ее душу. Однако, покуда был жив ее муж, к которому император продолжал сохранять доверие, поручив ему ответственную должность в государстве, с Анной Комниной еще до известной степени считались; но после смерти Вриенния, и в особенности в царствование ее племянника Мануила, песня ее была окончательно спета, и это заставляло ее страшно страдать. Она становилась все печальнее и угрюмее, все больше уверяла себя, что была жертвой несправедливой судьбы.

Возможно, что в самые последние свои годы эта старая царевна, представительница прошлых, уже исчезнувших времен, у которой с губ не сходило имя Алексея Великого, ее отца, могла казаться скучной и утомительной своему молодому племяннику, императору Мануилу, и окружавшим его блестящим придворным. Но, быть может, от нее одной зависело жить в добром согласии с ее братом, императором Иоанном. Этот кроткий и милостивый царь, как было сказано, не сохранил никакой злобы к мужу своей сестры за то, что тот был орудием честолюбивых планов Анны Комнины; так же милостиво обращался он и с сыновьями своей сестры, и на другой же день после затеянных ею против него козней он с необычайным блеском отпраздновал в императорском дворце свадьбу этих двух молодых людей. Известно также, как он простил Анне Комнине ее заговор на его жизнь, рассчитывая, что такое рыцарское великодушие пробудит раскаяние в этой смущенной душе и оживит в ней некоторую привязанность. Во всяком случае, даже и в ее уединении жизнь царевны не была так одинока, как она это любит говорить: к ней обращались за покровительством, что заставляет думать, что она сохраняла некоторое влияние.

Занятия литературой, столь любимые ею в юности, стали ее высшим утешением в ее уединении. Вокруг нее образовался двор ученых, грамматиков, монахов, и она изливала в прекрасной книге "Алексиаде" всю свою тоску, все свои сожаления, всю свою злобу, все свои воспоминания.

По тому, что мы знаем об авторе, мы легко можем отгадать, чем было это произведение. Несомненно, Анна Комнина часто претендует тут на полное беспристрастие историка. Она также сообщает нам подробные сведения о различных источниках, откуда она черпала материалы для своей истории; она справлялась с воспоминаниями старых товарищей по оружию ее отца, рылась в бесхитростных, но правдивых записках, где, ни капли не заботясь ни об искусстве, ни о риторике, они рассказали свои подвиги и подвиги императора; к этому она прибавила все, что видела сама, все, что слышала от отца, от матери, от дядей, все, что ей сообщали великие полководцы Алексея, сотрудники и свидетели славы его царствования; и она не раз указывает на то, как согласны все эти свидетельства, а также на их очевидную искренность. Анна Комнина была искренно озабочена тем, чтобы собрать точные и обстоятельные сведения. Кроме устных рассказов она справлялась с императорскими архивами и списала там документы первостепенной важности; она внесла в свою книгу подлинный текст некоторых дипломатических актов, несколько документов из частной переписки; и забота ее о подлинности текстов простиралась так далеко, что для истории Роберта Гвискара она пользовалась латинским источником, ныне утраченным.

Однако, несмотря на все это, Алексиада Анны Комнины возбуждает в читателе подозрение и недоверие. Это мнимое сочинение по истории попросту панегирик и памфлет в одно и то же время. И это легко понять. Когда по смерти Вриенния царевна поставила себе задачей продолжать историю, начатую ее мужем, и рассказать потомству царствование Алексея, она, естественно, подпала искушению изобразить в самых ярких красках эпоху, когда она была счастлива, когда она надеялась, когда будущее улыбалось ей. Превознося великий образ Алексея, ей, с другой стороны, приятно было несколько умалить при неизбежном сопоставлении преемников первого из Комнинов. И не без некоторого тайного довольства отмечала она признаки скорого и неизбежного падения, какие, как ей казалось, она видела. Не так дело обстояло раньше, при дворе Алексея, благочестивого и знаменитого императора, которого дочь его, не задумываясь, провозглашает выше Константина и причисляет к святым апостолам Христовым. Одна преувеличенность этих похвал достаточно показывает тенденцию этой книги, названной самой Анной Комниной многозначительно "Алексиадой", то есть эпической поэмой в честь легендарного героя.

Наконец, - черта, не лишенная величия, - эта женщина, политик и писательница в одно и то же время, полагала свое высшее честолюбие в желании продолжить свою жизнь и после смерти в том, что она считала лучшим в себе самой, в своей душе, в своей мысли.

Анна Комнина умерла в 1148 году в возрасте шестидесяти пяти лет. Один из хорошо знавших ее современников восхвалял ее большие живые глаза, в которых светилась деятельная мысль, глубину ее философских познаний, поистине царственное превосходство ее ума и заключал остроумным замечанием, говоря, что, если бы ее знала античная Греция, она присоединила бы "четвертую грацию к грациям, десятую музу к музам". Это была, во всяком случае, женщина замечательная, один из самых удивительных женских умов, когда-либо бывших в Византии, женщина, стоявшая выше большинства мужчин своего времени. И что бы ни думать о ее характере, до известной степени печальным представляется существование этой женщины, имевшей право быть честолюбивой и так беспощадно сгубившей свою жизнь.

Шарль Диль. Византийские портреты. Москва: "Искусство", 1994

В качестве иллюстраций использованы работы Юлии Соколовской , посвященные Анне Комнине

О НЕФРИТЕ-N1

Не так давно я побывала  на выставке Нефрита в Пекине -мне очень понравилось и я решила узнать побольше об этом камне

НЕФРИТ - плотный, вязкий каменный войлок тесно переплетенных игольчатых минералов группы амфиболов (актинолита, тремолита), нередко с тальком.

Свое название получил от греческого слова - "нефрос" (почка): небольшие по размеру галечки нефриты напоминают почки,

и поэтому с древности и до настоящего времени этот самоцвет использовался в лечении почек.

Начало использования этого минерала относится к истокам цивилизации, за несколько тысячелетий до нашей эры из него изготавливали орудия труда, охоты иритуалов. Ритуальные ножи из нефрита ацтеки употребляли и тогда, когда хорошо знали и повсеместно применяли металл. Нефритовые топоры и ножи, наконечники для стрел и копий, художественные изделия из него передавались по наследству от поколения к поколению - эти изделия практически вечны.

В Китае, на территории Мексики и Центральной Америки, где находились высокоразвитые индейские цивилизации майя, ацтеков и др., в Новой Зеландии нефрит ценился выше золота, он служил священным камнем высшей мудрости и символом власти. Поражает одно, что в течение трех тысячелетий центральноамериканские индейцы, казалось бы, не имея никаких контактов с жителями Востока, использовали нефрит так же, как и жители Китая. У них даже были сходные верования относительно влияния этого камня на здоровье и жизнь человека, изготовлялись из него украшения и посмертные маски для усопших.

Насколько высоко ценили нефрит в Мексике, достаточно судить по тому, что символом богатства ацтеки и майя считали не золото и серебро, а именно нефрит. Правитель ацтеков Монтесума после первой встречи с испанским конкистадором Кортесом якобы сказал своим советникам: "Слава Всевышнему, им нужно только золото и серебро. О нефрите они ничего не знают".

На Востоке считалось, что небесный трон Будды сделан из нефрита, в Китае и трон императора был выпилен из него, а сам нефрит широко использовался при богослужении в виде больших кругов; так, в ритуальных церемониях во время засух применяли круглые нефритовые блюда с выгравированными на них драконами. Кроме того, использовался набор тонких пластинок преимущественно белого нефрита, подвешенных на золотых цепочках или шелковых шнурках, по которым ударяли деревянными молоточками. Из таких пластинок делались звоночки в красивой оправе из черного дерева.

Высокородная китайская знать ела нефритовыми палочками, из нефритовых блюд, писали в то время на нефритовых пластинках кистью с нефритовыми ручками, а когда кто-то обращался к императору, то перед губами нужно было держать нефритовые пластинки, дабы не оскорбить его Небесное Величество своим дыханием. Для Древнего Китая еще в XII веке до нашей эры нефрит (по-китайски "юй", "ю-ши") играл роль золота и серебра, которые добывали здесь в небольшом количестве, исполнял роль денег и служил некоторое время гирями при взвешивании благородных металлов и эталоном для оценки чистоты золотого песка. В Китае нефрит считался камнем Неба и Земли, Мудрости и Вечности. Белый нефрит был в особой цене. Нефритовые пояса и шпильки для волос были обязательной составляющей богатого приданого невест китайской знати; на нефритовые полированные стержни наматывались в виде свитков наиболее ценные древнейшие рукописи, каллиграфически написанные на тончайшем шелке. Считалось, что пище (питию) в нефритовом сосуде не страшна самая большая жара и в ней она дольше не портилась. Особо ценился в Китае легендарный пятицветный нефрит. Никакая цена не казалась чрезмерной для нефрита, покрытого причудливой резьбой. В Китае этот самоцвет служил символом высокого сановного положения при императорском дворе. "Золото имеет цену, нефрит же бесценен", - гласит старинная китайская пословица. Китайский император обращался к Всевышнему при помощи "Пи" - нефритовых дисков с отверстиями в центре, которые считались символами неба, а сам нефрит - камнем небесным. Китайские ученые вплоть до XIX столетия продолжали носить нефритовые кольца как символ престижа, посвящая ему много научных работ. Так, только в 1776 году в Китае опубликовано сочинение о нефрите, состоящее из ста томов и семисот прекрасно выполненных иллюстраций, не говоря уже о более ранних и поздних работах.

Из белого чистого нефрита для тибетских мудрецов и знахарей вытачивали шары для медитации, ибо считалось, что своим мягким блеском, спокойным глубоким тоном он призван вселять в души умиротворенность. Согласно поверьям, если в вашем сердце растет непроходящая обида или душит злоба, не давайте разгораться этим вредным страстям. Возьмите в руку нефрит, крепко сожмите его в руке и он успокоит Вас, ведь недаром его издревле называли "камнем спокойствия".

В обычной жизни нефрит способствует счастливым переменам, поэтому нередко его считают талисманом одиноких людей. Обезьянка из нефрита до настоящего времени считается в Юго-Восточной Азии надежным амулетом, приносящим счастье, особенно в дороге. Подаренная статуэтка из нефрита поможет женщине быстрее обзавестись потомством и стать счастливой матерью.

Нефрит рассматривается как барометр нашего поведения. Говорят, что он темнеет на руке безнадежного, упорствующего в своих заблуждениях и в нежелании совершенствоваться человека; что это энергетически очень сильный камень, способный передать владельцу свой заряд энергии и вывести его из жизненного тупика, если он этого достоин. Особой энергетикой обладал красный (огненный) нефрит. По китайским легендам, на нем, как на раскаленных углях, можно было подогреть даже котел.

Все виды нефритов повышают духовность своего хозяина. В Европе этот минерал символизирует честность, добросовестность, порядочность, храбрость, верность, мудрость, вежливость и чистоту обычаев. На Востоке этому самоцвету приписывали такие символические свойства, как познание бытия, добродетель, глубину разума, мудрость, справедливость, стойкость, волю, мягкосердечие (милосердие), умеренность, скромность, мужество, целомудрие и чистоту.

Мелодичные изумительной чистоты заунывные и спокойные звуки нефритовых пластинок (особенно белого цвета) - литофонов и звоночков - при прикосновении к ним деревянных палочек считали музыкой богов, которая приносила людям счастье, умеряла страсти, успокаивала бурные движения, все время напоминая великое правило Древнего Востока: "Не спеши и не волнуйся". Причем китайцы считают, что нефрит различных месторождений издает звуки неодинакового тона. Существовало поверье, что такие пластинки, подвешенные к поясу, отпугивают злых духов. Такие же пластинки висели на кушаке императора и его свиты, форма и размеры соответствовали точно их чину и рангу. Нефритовые пластинки служили своеобразными паспортами, верительными грамотами императорских гонцов, посылаемых с донесениями и приказами. Из всех жертвоприношений, по мнению китайцев, самым ценным и желательным был нефрит. Оставляя его плитки и пластинки на могилах предков, они были убеждены, что таким образом советуются с ним.

Нефрит использовался для изготовления предметов культа, ритуальных ваз, кабошонов, шаров, браслетов, изображений богов и мифологических животных (драконов, гидр, единорогов...), чаш, предназначенных для вина, жертвенной крови, зерна и воды, а также почетных ваз-кубков, увековечивающих заслуги и добродетель предков. В ходу было изготовление нефритовых "жезлов благополучия" - "жу-и" (то, что пожелает), символов доброжелательства и шаров, расположенных один в другом. В Китае нефрит рассматривался как самое совершенное воплощение мужского начала в природе. Говорят, что древние ацтеки нефритом даже пломбировали зубы.

Уже в государствах Древнего Двуречья (Вавилон, Шумер) нефрит считался магическим камнем, помогавшим во многих ситуациях. Существовало поверье, что он излечивает почечные болезни (об этом говорит его название), спасает от моровой язвы, землетрясений и поражения молнией (надо только под угол дома положить пластинки нефрита), отражает "сглаз", содействует благополучию и взаимопониманию в супружеской жизни, облегчает трудные роды. Носящий его избавится от геморроя, экземы и лишаев, и цвет лица его будет всегда свежим и розовым. Прикосновение к хорошо отполированной пластинке из нефрита приносит успокоение, приводит в состояние созерцательности, очищает мысли, предохраняет от усталости и продлевает жизнь. Резные изделия - подарки из нефрита - знак особой любви и дружбы, вечной признательности и благорасположения. Его называют камнем вечности. Нефритовые талисманы сохраняют жизнь, предохраняют от отравления, придают бодрость, излечивают физические недомогания, отражают жизненные неудачи и несчастья.

Необработанный нефрит Формула-- Ca2(Mg,Fe)5Si8O22(OH)2 Сингония Моноклинная Цвет Оттенки зелёного, белый, серый Блеск Тусклый Твёрдость 6 - 6,5 Плотность 2,95 г/см3

Ревматизм. Старинное и замечательное народное средство

Многие врачи официальной медицины, изучившие народные способы лечения, в их числе и сам знаменитый князь Енгалычев, своими глазами видели, как знахари вылечивали больных самой тяжелой формой ревматизма путем применения следующего деревенского средства:

Накопать свежих земляных червей и положить их в стеклянную банку и долить банку водкой. Не следует наливать водки слишком много когда водка покроет верхний слой червей - довольно. Покрыть банку толстой бумагой или пленкой пузыря животных и завязать шнурком. Не употребляйте притертой пробки и вообще не закрывайте банку с настойкой термически. Держать банку на солнце в течение нескольких дней.

Читать далее "